舞动空间～～

这一阵电视台热播《封神榜》，也让我逐渐回忆起少时在被窝里打手电研读《封神演义》的日子，想那部文言文的3大本书，让我生生在被窝里翻的破破烂烂，还沾着猪头肉的香味，是多么的令人怀念啊，不过如此评论我自问是写不出来，年轻的时候一腔激情写出来的都是浅薄之言，现在有点感想了，却多半只是在心里暗骂两句，写出来的却都是TMD，FT之言。以史为鉴是我国的传统，据说我朝太祖就熟读24史，终于把异族和同族都统统河蟹掉，看来是从我族始祖就开始的。

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1
纣王向苏护讨苏妲己，苏护何如此激愤？
当庭怒斥、反出朝歌、迎战天兵……
就算爱女心切，不想送她去守活寡，也不可能因一个人的幸福而冒满门抄宰的风险吧？
再说，从前能送女入宫，当上皇亲国戚，不是无上光荣吗？
一不留神，一人得宠，鸡犬升天，权倾朝野，不开心吗？
看看杨国忠。
连贾政老爷，也是左一个谢主隆恩，右一个谢主隆恩。
百思不得其解。
难道当时的苏护已经开明到懂得维护他女儿的终身幸福并尊重他女儿的自由意志如同格守自己的信念和遵循自已的理想？
他，在为人权而战？
汗~
2
原来妲己是冀州人。
三国时的大美人甄宓，——传说中的洛神，也是曹操破了冀州取下的。
冀州出大美人？
小学班上，有个女同学说普通话，不会苏州话，在班里显得很特别。她名字带一个“冀”字。我请教她，什么意思，她说是地名，她出生的地方。
她留给我的印象是“一匹马”，可能她常年束一束马尾，也可能她长著一张坑坑洼洼的长脸。
倒没想到，冀州尽出大美人。虽然从她身上，看不出丝毫徵兆。
相信女大十八变。
我没有等到目睹她变的那一天。
可惜。
3
半途，妲己被狐狸精撒换了灵魂。
呵呵。
许仲琳宅心仁厚，为女人开脱，找了这么一个蹩脚的借口。
4
皇帝为什么会去“宠”一个女人呢？
所有的人，拜俯脚下。所有的女人，邀宠献媚。
理论上，皇帝不必听哪个女人的话，只有女人听他的话；皇帝无须看哪个女人的脸色，只有女人看他的脸色。
而实际上，皇帝拚命取悦某一个女人，——“宠”。以实际行动，打造了历史上“昏君”这一个历久不衰的品牌。
看来，皇帝也犯贱。犯贱到想谈恋爱，和他爱的女人，或者，那个能成功激起他“爱”这种感觉的女人，谈一场正常的恋爱。
一场正常的恋爱，我的注译就是：男的变得极不正常，很怕女的，千依百顺，往死里宠。
皇帝不能谈恋爱，皇帝一谈恋爱，江山就会被谈掉的。
5
苏护带著妲己来到朝歌，上到金銮殿时，纣王怒气未消：“推午门枭首！”
费仲建议：先看看他女儿，美则赦罪；丑，就俩父女一起斩於市。
於是，妲己被宣上殿，供纣王当众验货。
她是怎样款款地走上殿去的？
怎样的姿容？怎样的仪态？
不得而知。
只知道纣王从龙椅上惊起，呆立当场。
只知道，苏护满门得保，荣归故地，还，带著封赏。
这是扬眉吐气的一刻。完胜，完全地，纯粹的，凭美貌。
想起另一则扬眉吐气的场景，在汉宫。
自恃容　不肯贿赂画工而遭恶意丑化的王嫱，不蒙召见多年。在招待单于的国宴上满怀怨气地排众而出，自请远嫁。
“丰容靓饰, 光明汉宫。顾景裴回, 竦动左右。令帝惊悔不极……”
我为世上的钟无盐们和其家属感到深深的悲哀。
6
宫庭内战是残酷的。姜皇后惨遭陷害，剜目烙手。
谁先挑起的?
二更时分，姜皇后不请自到寿仙宫，为纣王和妲己的夜宴扫兴。
正眼瞧也不瞧出迎并侍立一旁的妲己一眼，以及，后来她奉命献上的歌舞。
朔望之辰，姜皇后高高上坐，左右二贵妃并座，一派审死官的风度。
当二贵妃面，指著前去朝拜的妲己鼻子一顿臭骂：“我早晚收拾你，滚！”
要我看，妲己还算好脾气。进宫许久，万千宠爱在一身，竟然一直不作为。
直到发生了这二件事，才。
姜皇后嚣张，自持正统。
贤惠而没有智慧。
姜皇后说的话，永远那么大义凛然，既有党代会发言的一贯正确，又有押赴刑场的慷慨激昂。
令人望而生畏。
使你的男人对你生畏，多半不是好事。压力太大，令他无法正常勃起。
7
“姜皇后父亲乃东伯侯姜桓楚，镇于东鲁，雄兵百万，麾下大将千员；”
“乃二百镇诸侯之首；”
“长子姜文焕又勇贯三军，力敌万夫；”
好一妆政治婚姻。
原说纣王苦闷到要去调戏女娲娘娘的绣像。——注意：还只是一张绣像。
可怜！
8
炮烙
铜制，高二丈，圆八尺，上、中、下三火门，下有三滚盘，推动好行。
精巧周密的设计，简直像一枚爱国者导弹。
一介女流，怎么可能设计得出来呢？
所以，妲己，大学修理科。而且，在学校的英文名字叫“爱因斯坦己”。
9   
北伯侯崇侯虎的弟弟崇黑虎，——很复杂哈，姨妈的姑爹的姨妈——，骑火眼金睛兽。
苏护的督粮官郑伦，也骑火眼金睛兽。   
火眼金睛兽？骇言耸闻。
估计也就是一头眼睛红色的动物而已。
兔子的眼睛是红色的。   
纣王令武成王黄飞虎去追逃走的二王子殷效殷洪，黄飞虎骑的是五色神牛。
一头牛，还是斑驳杂色的，跟现在的奶牛差不多样子。   
看来，商朝脱离山顶洞人时期不久，大伙儿刚从山洞里跑出来，捕到什么动物就骑什么动物。
连家畜也不放过，堂而皇之骑上战场，美其名曰“五色神牛”。   
牛可以跑多快？西班牙奔牛节上的奔牛除外。
黄飞虎自然追不上。
空手而返。   
10   
黄飞虎，经常被我看成：黄飞鸿。
痛苦。   
11   
我们，或者只是我，需要弄清楚一下这个故事的时代背景和地理位置。   
约公元前1600年，成汤建商朝，传640年至纣王。
封神故事，发生在公元前1040年。   
商在今天的河南省。
周在今天的陕西省。   
历史地理课补完。   
欲知详情，可查阅教科书，反正我们的教科书非常尽责，有本事将你想了解的知识解说得你再也没有兴趣去研究。   
12   
纣王基本上不上朝，好像我们早上懒在被窝里不肯上班一样，经常被大臣钟鼓齐鸣催叫著去上朝。
纣王总是大怒，怪只怪那时候的‘　钟’实在太远了，臂长莫及，无法按停。   
骂骂冽冽，只得命驾登殿，上朝，舌战群臣。
有时候，我简直怀疑纣王上朝就是为了和大臣吵架。   
吵不过，杀。   
若不能即时遂意，此虐待狂兼狂燥症患者就在心里嘀咕：考！要不是……，老子早拿金瓜砸丫顶了。
回去还要再向妲己哭诉：“今日商容撞死，赵启炮烙，朕被这两个匹夫辱骂不堪。这样惨刑，百官俱还不怕，毕竟还再想奇法，治此倔强之辈。”   
纣王怎么这么天真烂漫啊？
很简单的嘛。
莫须有他们贪~污人~民~币10万元，判个有~期~徒~刑八年。
就可以了。
13   
纣王担心姜桓楚得悉女儿亡，领兵来攻，向费仲讨主意。
费仲献计：把四镇大诸侯诓进都城，统统杀之。其余八百镇诸侯群龙无首，再不敢作乱了。   
我呆了呆，没想到他会出此妙计。
更没料到，纣王大悦，夸费仲：“卿真乃盖世奇才，果有安邦之策。”   
二个神经病！
14   
有二处矛盾。   
矛盾一：
是费仲出主意，诓四大诸侯杀之。到真正问斩时，又是费仲、尤浑出来，保下崇侯虎。
当初献计时，难道四大诸侯中没有崇侯虎？
还是当初献计时，费仲患有间歇性失忆症？   
15   
费仲、尤浑，是作者杜撰出来的人物吗？
否则，他们的父母也太会起名字了：——废种、尤其浑蛋。   
16   
矛盾二：
四诸侯奉招至朝歌，在报到的五星级酒店——驿，饮酒。
喝高了，发生集体打斗事件，场面相当黑~社~会。
南伯侯鄂崇禹、东伯侯姜桓楚、西伯侯姬昌联袂欺负崇侯虎。崇侯虎忍气吞声，自去睡了。   
第二天，纣王要杀姜桓楚，其他仨诸侯鄂崇禹、姬昌和崇侯虎联名上本说情。
睡了一晚的崇侯虎，和姜桓楚恩爱如夫妻，浑然不记隔夜仇，也在请愿书上签名，弄到差点赔了性命。
据此书里说法，崇侯虎还是个“过恶多端”的人呢。   
17   
《史记》里记载：
崇侯虎谮西伯于殷纣曰：“西伯积善累德，诸侯皆向之，将不利於帝。”帝纣乃囚西伯於羑里。   
从殷商王朝角度来看，崇侯虎具先见之明，谏主防患於未然，后来朝代的更换证明何“谮”之有？   
《史记》这么说，《封神演义》又这么说。   
所以，历史是婊子，被人操来操去。
或者，反过来说，人被历史操来操去。   
18   
既然追究崇侯虎，不妨回过头再说另一件事。   
反正我这人看起书来，经常来来回回前前后后地翻。看到后面的情节和脑子里存档的内容有出入，往前翻，非弄清楚不可。
有人说人生如一本书。那么走进我生命旅程的人，惨了，恐怕你人生的书很烂，——被我翻烂。   
纣王，原来是家中老三。连越二级继位，皆因他在他老子和文武百官面前露了一手“托梁换柱，力大无穷”的跑江湖硬把式。   
当其时说是己经王朝了，实际上过的依旧是原始部落氏族聚居生活。大家依靠原始的武力来解决纠纷、寻求生存之道。跟现在森林里的猩猩猴子一副德性：谁力气大，打架凶，就称王。谁家儿子多，打群架有利，哄抢的地和女人就多，为大诸侯。   
武孔的纣王，得以继位。
多子的姬昌，最终由其子灭了殷商。   
此事教育我们：自由抟击不如床上抟击。   
19   
“文王龙颜虎（眉／肩），身长十尺，胸有四乳”——《帝王世纪》
“苍帝姬昌，日角鸟鼻，高长八尺二寸，圣智慈理也” ——《雒书灵准听》   
身长十尺，不知当时一尺长多少，用传说中的商尺来粗略计算，恐怕要近三米高。
姚明，身高，2.26米。
姬昌，有点KING KONG。   
胸有四乳，妖怪啊～～！
可忴古代史官，为帝王挖空心思杜撰异瑞，连四乳也编造出来了。
唯一的好消息是：现在隆胸手术失败，不幸胸怀四乳者，应该感到欣慰，乃帝王异瑞也。   
猪的胸前有一排扣子。   
20   
姬昌有二十四妃，九十九子，人均出产4.125子。   
不知此九十九子，是否全部正宗姬昌产品？
不要想歪了，我的意思是既然可以收养雷震子，也可能有其他的收养来的儿子。   
不过，凭什么要我相信雷震子是半途拾到的？谁知道去朝歌的寂寞旅途中发生什么事了，或者，谁知道姬昌和雷震子的妈发生什么事了？   
21   
姬昌醉言无忌，对费仲、尤浑直言：你俩将死得很惨。
二人听罢，含笑曰：“‘生有时辰死有地’，也自由他。”
三人复又畅饮。   
费尤二人又问姬昌的结果，得知会善终正寝，庆慰曰：“贤侯自是福寿双全。”
三人又饮数杯。   
各人分别，费、尤二人在马上（真正的“马上”）骂曰：“这老畜生！自己死在目前，反言善终正寝。我等反寒冰冻死。这样可恶。”
然后奔回去向纣王一轮嘴诉姬昌坏话。   
这一节，写得好看之极。短短不足一页，宜反复把读。
费、尤二人当面强献的笑脸、故作的淡定；到一转身马上翻脸，破口大骂，到奔回去中伤，狠狠发泄怒气。
人性啊，中国人！   
22   
纣王竟然容许姬昌拿太庙会不会在明天起火来证明他算命灵验。   
就算盲人也看出来了，朝中自有姬昌的人准时去划火柴的。
哦，不，当时可能还要钻木取火，颇需时间，所以起火时间定在明日午时。   
23   
搁浅在姬昌这里，迟迟不遇步走，皆因姬昌这一脉，对我来说，太重要了。   
姬昌的二位伯父：——太伯、虞仲，据说为了让位给姬昌父亲，跑到东部发展。实际情况，是吵翻了给撵走的还是怎么样，不得而知。
二位暴走青年纹身剃发，很反叛、很时髦，也有出息，去开发大东部，竟然开发出一个新经济特区——“吴”，即敝人家乡——苏州。   
没有姬昌，就没有他父亲，
没有他父亲，就没有他父亲二兄长东奔，
没有他父亲二兄长东奔，就没有苏州，
没有苏州，我出生在哪里啊？！
没地方可供我落地，还怎么写这个劳什子文章？
这是非常严重的问题。   
24   
哪吒的肉身只存在於世上七年。   
此七年，是东伯侯姜文焕兵取游魂关；南伯侯鄂顺兵取三山关的七年。
姜文焕，前东伯侯姜桓楚之子、前姜皇后之兄；
鄂顺，顺理成章，应该是前南伯侯鄂崇禹之子。
二位仁兄，子报父仇，起兵反纣。一个统兵四十万，一个领兵二十万，足足打了七年，终於，仍然在关外。   
无独有偶，同一时期，在遥远的小亚细亚半岛、在美丽的爱琴海旁边，希腊英雄在阿伽门农的率领下，跨江击刘表，攻打特洛伊城，足足十年，终於，仍然在城外。
25   
不禁要问：难道古代战争，拖牛拽马，耗时费力，故全为持久战？
非也。   
第一次世界大战，历时4年零3个月；
第二次世界大战，历时6年。若不是广岛长崎上空二朵蘑菇云的及时升起，恐怕还得拖点时日。   
前后整整三千年的时间，供人类进化、学会避免或大大缩短战争时间。
可人类交出来的成绩单，上面的评语，只有二个字：
“丢人！”   
幸好，以后这种丢人的事情不太可能再发生了。
2003年的第三次海湾战争，历时26天。
26   
脑海里，习惯了将哪吒和孙悟空相提并论。可能二人都具有“革命小将”大无畏的造反精神，身为低级赛亚人，跑去大　天宫。
也托赖他们的这种造反精神，在横扫一切牛鬼蛇神的年代，中国人，终算还被允许、可怜见地，透过乌云，瞥见金箍棒和火尖枪的光芒。   
我喜欢哪吒。
可能孙悟空的　天宫，属於吃饱了撑地、没事撩架打的无聊。
哪吒，出於“一人做事一人当”的心态，去天宫和龙王敖光非友好“胁”商，——胁持了敖光，谋求解决问题的方案。是去办正事的。   
也可能孙悟空和唐僧的关系，实在莫名其妙。
暧昧。   
27   
我得了臆想症。
总觉得巡海夜叉李艮，是在暗喻横行霸道的戴大盖帽的。
龙王三太子敖丙，是在暗喻肆无忌惮的taizi党。   
一个是天王殿差，一个是施雨正神，好大的背景、来头，所以不由分说，举起武器向赤身洗澡的七岁小童——哪吒兜头便打。
打，又不经打。
只一下，就给哪吒打出一副泥鳅的死样来。   
彷佛看电影《哈里波特》。
注意：不是“哈里波特大”。非常恼火想出此名的家伙，自此，无法忍住坏笑，当我提到或者想到《哈里波特》的时候。   
这世界，也没有什么特别的，就是坏人多。   
28   
龙王敖光的反应是绝对正常的。人模人样的儿子给打成了一堆死泥鳅。没错，是“一堆”，不是“一条”，筋给抽走了。哪个当父亲的，不痛彻心扉？不吵著、追著要报仇？   
作为龙族，生活在龙的社会里，挺好的。起码，当你恨死某人（那时候应该是某龙），誓言：“老子要剥你的皮、抽你的筋！”不再停留在只是过过口瘾的阶段。梦想，成了完全可以圆的梦。捋起袖子，就可以将对方的筋抽出来了。痛快。   
晚餐，还有炒蹄筋吃。   
29   
奇怪的倒是李靖，作为哪吒父亲，所表现出来的“大义灭亲”劲头，盖过所有上门的仇家。   
催逼哪吒，独力去面对龙王，　平纠纷。
押送哪吒，去石矶娘娘处交差。在石矶娘娘追杀哪吒时，他如蒙大赦，自回陈塘关去了。   
简直不是人！   
是人，总有一点好奇心的吧？
他连打架的结果都没有兴趣探明，就回去了。
30   
李靖还打算用计去“赚”哪吒招供射死碧云童子，谁知天真率直的哪吒一五一十主动说了经过。   
一个是父亲，一个是亲生儿子。
一个如此机心，一个如此心底。   
可叹！   
31   
“哪吒便右手提剑先去一臂膞，后自剖其腹，剜肠剔骨，散了七魄三魂，一命归泉。”
死则死耳，为何非要如此惨烈？   
自尽也好，被害也好，肯定的，哪吒死状很惨。
千刀万剐不足泄龙王恨吧？   
父子反目，兵戎相向，如此大逆不道的事情，相信没有谁能得到像哪吒所得到的那么多的同情和理解。   
32   
“哪吒驾起风火二轮，追杀李靖，风火轮快，李靖马慢，不多时看看赶上……。”   
风火二轮，类似现在的自行车，不，更象摩托车，风驰电掣。
因此，人类战争史上第一支机械化部队，并非属於德国的希特勒的古德里安的。   
33   
估计燃灯道人是在作弄李靖，什么法宝不传，传个塔，而且非要一直托在手心里。   
接受采访，出去拍照，手里托著个塔，　　姿态，确实威风凛凛。但要二十四小时、日日夜夜、长此以往地托著，不提手又酸又麻，就是生活自理方面，也诸多不便啊！   
吃饭怎么办呢？一手执筷子，一手托搭，腾不出手来扶饭碗；
上厕所怎么办呢？脱裤子和擦屁股的活全由一只手包揽？
无法想像，李靖一手托塔，端坐在马桶上的庄严肃穆。   
睡觉怎么办呢？托了塔的手，放在被窝里呢，还是伸在被窝外？
若放被窝里，被子质料需要牢固一点吧？否则会被塔尖戳穿的。
若放在外面，手会生冻疮吗？   
还有，还有，那……，他怎么做爱呢？一只手托了个塔，一面嘿咻嘿咻？
参加世界技杂锦标赛，可以拿个一等奖了。   
干脆，如杨过，我不会觉得有问题；明明长著一只手，却死活不能用，也太那个了吧？
唉，词穷，不知拿什么来说他了。   
34
来，普天同庆，终於迎来了大主角姜子牙。在《封神演义》的第十五回，在“沿著《封神》的情节”第八篇。
不由松了一口气，真是等得花儿也谢了。
从幕后跑到前台这一过程，特别路漫漫兮其动作更慢，观众将脖子仰得都酸了。
若观众脖子还不够酸？望著手表，躲在台下抽支烟，再登台。
这就是大腕。
35
看书，产生一些癈话，不写，就没了。起题目的时候，颇为踌躇，“读书笔记”？“读书札记”？沉重，汗颜。
自小，承蒙老爸用各类音乐针灸敝猪脑。有一首乐曲，名“沿著银色的月光航行”，旋律清亮；另一首 “乘著歌声的翅膀”，孟德尔颂的，极优美。组装成这个题目，——“沿著《封神》的情节”。
若有人同读《封神》，同样进度，比较容易理解我在瞎扯什么了。
乘著歌声的翅膀
亲爱的我带你飞
36
言归正传。
千呼万唤始出来的姜子牙，一登场，不好意思，已七十二岁了。
三十二岁上昆仑山，四十年修练成仙无望，七十二岁背起行李就下山了。投奔从前所结义的兄长，——宋异人。幸好宋异人的命比他还长，四十年过去了，还健在。
而且，二人还认得出对方来。这不能不说是“生命的奇迹”，林忆莲唱的。
宋异人想：糟糕了，此人不学无术，吃我的、住我的来了。
姜子牙想：酒！酒！女人！女人！快！赶快！
为保阖府女眷安宁，宋异人当晚给姜子牙一顿饱酒，第二天一早替他找女人去了。
姜子牙在山上闲来无事，亦曾研究诺贝尔杨的宇称不守衡定律。所以，心里想的是二十八岁姓翁的女人，可宋异人替他找了个六十八岁姓马的女人。还说是黄花闺女。
六十八岁，黄不黄花，都不算是闺女了啊！
姜子牙在山上呆了四十年，一下山，基本上是女人都要，肚里有气，也只好接受了。
37
利好消息：马氏六十八岁成功嫁人。
时下女青年，二十出头、三十没到，哭著喊著　征婚干吗？真沉不住气。
38
“话说子牙成亲之后，终日思慕昆仑，只虑大道不成，心中不悦，哪里有心情与马氏暮乐朝欢。”
六十八岁黄花女，当然不悦。给他换个妲己，看他悦是不悦？暮暮朝朝，乐欢是不乐欢？
39
“马氏不知子牙心事，只说子牙是无用之物。”
无自知之明，是丑女的通性。
丑女，十有八九不认丑，相反，还觉得自己天仙。以致有好几次，我真想孙悟空变身般，钻进她们的大脑，通过她们的视觉神经，透过她们的双眼，照她们常用的镜子。看看究竟哪一部份出差错了，才反馈给她们如此南辕北辙的信息。
丑女会比正宗美女更频繁地撒娇，向熟，或不熟的男人。
前世修来的福，我经常有幸目睹这种毛骨悚然的奇景。
丑女发嗲，成功率百分之一百。
无它，男人忙不迭答应，以制止其撒娇不止。韩寒说。
申明：此“丑”非指长得丑，而是“丑人多作怪”的“丑”。
并非要开脱自己的不厚道，二者，确实有区别。
40
马氏享受独身至六十八岁，嫁了可以飞扬跋扈，对子牙要么讥、要么骂，甚至揪扭一堆。坚拒随子牙移民，离婚，再嫁。
女人早生个三千年，投胎在商代朝歌，多么幸福？
那是一个女人个性得以十足张扬的时代，完全达到了现代女权分子的要求。甚至，有过之而无不及。起码，现代的女权分子，到了六十八岁，会安份不少。
41
“民贫则为盗，盗聚则生乱。”
共勉，今古共勉哈。
42
妲己设“虿盆”刑治宫人，勒令民众每户纳蛇四条。
“天子随传旨意，张挂各门。国法森严，万民遭累，勒令限期往龙德殿交蛇。”
将这个“蛇”，改为大练钢铁的“铁”，是不是似曾相识的场景呢？
43
宋异人，我一直想夸他。
那天，姜子牙投奔他，跨进门时，他正算帐。
第二天子牙起来不见他，问，庄童曰：“想必讨帐去了。”
其后，这位东方的葛郎台先生肯兑五十两银子给姜子牙打本做生意，虽然不知道谈好多少利息，始终不容易。
从财主手里弄到钱，是比共产主义更不容易实现的一件事。
姜子牙下山时，天尊交待得很清楚：“成汤数尽，周室将兴。你下山扶助明君，……”
被纣王封官，子牙谢恩，冠带回庄，接受恭贺，饮酒数日，……也是一番欢喜，怎么神仙他倒没计较入错宝号上错山头了？
44
家有恶妻，姜子牙宁可下海经商，好整天簜在外面。
第一行业：手工艺师传，编卖笊篱，一个也没卖出去，经营失败；
第二行业：开面粉作坊，遇坏天气，大风刮走面粉，经营失败；
第三行业：饭店老板，承包宋异人“南门张家”饭店（带酒牌）。人家当兵的跑来喝酒吃饭，无非冲著有没有大姑娘的招待。子牙你一白头翁，坐在里面，从早到晚掌柜，自然鬼也不上门一个，经营失败；
第四行业：牲畜贩子，撞上装模作样反腐败运动，禁了屠沽，牲畜遭没收，经营失败。
每个失败的男人背后，必定有一个更失败的女人。除承受其男人的失败，还要承受自己找到了个失败的男人的失败。双重失败。
所以，男人们，请无惧你的失败。有人还在你之下。
不要想歪了，我没有那么笨，落下语病，供你们坏笑不止。
45
后来，姜子牙继续尝试不同行业：
第五行业：风水先生（兼职）；
第六行业：算命先生：
第七行业：捉鬼敢死队（火烧玉石琵琶精）；
第八行业：打工（殷商公司，董事长：纣王）；
第九行业：建筑师（工程未接下，预算建造鹿台工期需三十五年，被尊贵客户纣王怒骂，逃遁）
第十行业：航空客运（土遁万民出五关）
第十行业：渔业；
第十一行业：转回打工一族（周公司，董事长：姬昌）
……
未能尽录。原谅我书才看至三分一。
三十六行，不知道他究竟打算沾几行？
46
说到三十六行，插一句：
唐代，有三十六行之说；
宋代，扩至七十二行；
元代，增至一百二十行；
明代，开始说三百六十行；
可见随著社会发展，行业越分越多。因此，早在殷商，可能还没有三十六行，姜子牙涉猎行业之多、之广，令人咋舌。
47
姜子牙下山时，天尊交待得很清楚：“成汤数尽，周室将兴。你下山扶助明君，……”
被纣王封官，子牙谢恩，冠带回庄，接受恭贺，饮酒数日，……也是一番欢喜，怎么神仙他倒没计较入错宝号上错山头了？
48
姜子牙说：“我那日时来运至，官居显爵，极品当朝，人臣第一，方不负吾心中实学。”
老实倒老实，没有为人民百姓谋福利之说。
但，真一禄蠹。
49
“鹿台在卫州卫县西南三十二里。”——《括地志》
“鹿台其大三里，高千尺。”——《新序》
鹿台，要姜子牙造，是妲己为报玉石琵琶精之恨设计陷害；
要崇侯虎造，便又成了美差一桩；
双重标准。
同理，女人要是容忍丈夫纳妾，或皇后不给嫔妃穿小鞋，在男人心目中，谓之贤淑。
妲己投纣王所好，大方到找喜媚来共伺纣王，在史官的削笔春秋中，就是包藏祸心。
双重标准。
50
史官是男人吧？
不知道有没有讨小老婆的？
如有，如何处置白天伏案疾笔痛骂妲己淫乱宫闱，晚上怀抱美妾怨恨河东狮扰乱兴致这种局面呢？
好比咱干部同志白天永远一脸铁青做人思想工作，晚上嘿咻嘿咻做自己身体工作时笑是不笑呢？
这是我一直爱瞎琢磨的事儿。
51
几乎每一件坏事，都是妲已出主意做的。
翻烂《史记》，几乎所有的坏事，纣王一人做事一人当。有关妲己的“恶状”，只一句：“（纣王）爱妲己，妲已之言是从。”
成功令皇帝成为妻管炎者，就会赢得身前身后名，骂名。
话说回来，若长得君王带笑看，谁在乎身前身后名？
52
伯邑考带著七香车、醒酒毡、白面猿猴、美女十名，赴朝歌向纣王进贡赎罪去了。
结果，宝物遭没收，父王非但未获赦，他自己反被制成肉饼。
失於打点。
同样的进贡赎罪，散宜生就很专业，卓有成效。
走后门，打通关节，乃古今办事第一要旨。
切切。   
53
“七香车乃轩辕皇帝破蚩尤於北海，遗下此车，若入坐上面，不用推引，欲东则东，欲西则西。”
毫无疑问，汽车也。
不知什么牌子？马力多少？
玩GT4。此变态游戏几乎罗致了汽车诞生以来的各种跑车，而且它允许各级别车子混战。此宽限，极大地满足了我这样的无能变态车手。
淘到一辆600匹马力的七香车，——黄色车身贴满乱七八糟图腾，形象超酷。跳进场，一溜烟去，看300来匹马力的车跟在屁股后面吃尘，大爽！
值得推荐。   
54
伯邑考丰姿俊雅，一表非俗。妲己见色起意，暗忖“况他少年，其为补益更多”，引诱威逼。谁知伯邑考坚拒不从，力保贞操。妲己不成，恼羞成怒，将他醢为肉酱，制成肉饼。
唏嘘。
问题：伯邑考当时真是翩翩俊少年吗？
考证此问题，先来研究姬昌被囚羑里，究竟高寿多少？
姬昌刑满释放，回京谢恩，“众官见姬昌年迈，精神加倍，彼此慰喜”。
当时年迈，这是肯定的。
姬昌赦回，断虞芮之争。《史记》云：“盖受命之年称王而断虞芮之讼，后十年而崩。”
据说，文王九十七乃崩。
这里，《史记》心虚地用推测性的词——“盖”，因此，我也很不负责任地告诉大家：姬昌囚羑里，盖过八旬矣。
八旬老父怀抱幼子也是有的，特别此事已得当前大科学家亲身验证。
但，看清楚：“姬昌生九十九子，长曰伯邑考，次子姬发……”
《大戴礼》：“文王十五而生武王（姬发）。”可见十五岁不到，已生了伯邑考。(天啊！简直摧残少年。)
综上所观，这位令妲己色心大动的翩翩少年公子，——伯邑考，当期时，已六七十岁了。
古稀之年，魅力真大。
编派妲已，也没有这样编故事法的。
55
“文王崩时武王已八十三矣，八十四即位，至九十三崩。”
真正要命，不跟老子爷鼓足劲拚长命，还当不上皇帝。
现在才知道，查尔斯王子并不是世界上最郁闷的王子。   
56
文王、武王皆九十高龄南征北战。最有作为、最有建树的黄金时代，也在八九十后。
姜子牙七十二岁下山谋前程，八十找到好主雇，走上事业的康庄大道。
姜是老的辣。
我长期以来对老人政治抱有的疑虑，顿消。
号外：八十三岁的李光耀最近跃跃欲试。
57
《红楼梦》写一群十四五岁的小屁孩。
《封神》写一群七老八十岁的老头子。
强烈建议：将《红楼》《封神》加一加再除以二。
58
经过红楼梦里人的早夭阶段，托赖时代进步、科学昌明，现代人轻轻易易就可以活个八、九十岁。
真不幸！
在免费医疗保健体系全面崩溃，在退休养老保障不知何处觅，在六十岁被勒令退休，积蓄省吃俭用只够捱到七十岁，而医生却告诉你：恭喜你，你身体状况良好，活到一百岁也没问题。
你哭，还是笑？
苦笑的笑。
59
姬昌吃亲生儿子伯邑考，相关记载是这样的：
“囚文王，文王之长子曰伯邑考质于殷，为纣御，纣烹为羹，赐文王，曰‘圣人当不食其子羹’。文王食之。纣曰‘谁谓西伯圣者？食其子羹尚不知也’。”——《帝王世纪》
姬昌这一招苦肉计，比卧薪尝胆的越王勾践尝吴王夫差的屎更为厉害。
常言道：虎毒不食儿。
所以老虎永远只能是老虎，进化不成圣人。
60
我喜欢拿希腊神话来和封神故事相提并论，皆因发生在同一时代。
希腊神话里，阿伽门农的曾祖父打算拿自己的儿子即阿伽门农的祖父烹煮，招待客人，未果。
阿伽门农的祖父幸免於难后，生了二个活宝儿子，一是阿伽门农的父亲，另一个是阿伽门农的叔叔。
为了一只金毛羊，阿伽门农的父亲和弟弟（即阿伽门农的叔叔）反目成仇。那时候的牲口远比人来得值钱。阿伽门农的父亲继承了其家族的优良传统，将弟弟的二个儿子，——即他的亲侄儿，饪成佳选，再宴请自己的弟弟。
可见，那个时代的人，雅好请人吃儿子的肉，动不动就拿自己的儿子宴客，或者，拿别人的儿子请别人自已品尝。   
61
同样的请人吃自己儿子肉，外国人就是有创意。阿伽门农的父亲一不做，二不休，还将二个侄儿的鲜血和美酒，调制血玛莉鸡尾酒，慷慨地请弟弟喝下去。   
62
虽然还饮了儿子的血，阿伽门农的叔叔到底比姬昌幸运得多，因为他吃喝时浑然不知。
而姬昌是知道的，正在吃自己亲生儿子的肉。
有时候，一个人太聪明，具常人无法企及之先见之明，是不是不是一种福气，反而是痛苦的根源？
众人皆醉我独醒。
事先或事情进行中，任清醒的你怎么呐喊，众人就是不清醒。
一个人还好，抱成团，成了大众，就是一群傻。
自古圣贤皆寂寞。   
63
值得幸庆的是：人越来越向文明进化。
所以到1200年后的三国时期，猎人刘安猎不到野味孝敬刘备，就杀了自己老婆宴客。
总算不再拿儿子宴客，取而代之，拿老婆，这不能不说是一大进步。
64
有关姬昌吃伯邑考，儿时，老爸也向我提过：姬昌吃了儿子后，实在恶心得不得了，待使命官一走，就吐了。
吐出来的肉羹，变成活物，三只，地上打个滚，跑掉了。
那就是兔子。
兔子＝吐子。
原说兔肉口味怪怪的，是伯邑考的肉。
恶心！
看谁今后还有胃口大啖兔肉。   
(正在看的是绣像封神演义。绣像出自光绪年间。)
65
羁押七年、食子肉换得全身而返的姬昌，将前来进言、劝他反殷的西岐大臣通通训叱一顿。当众表完忠心，转身立刻下令建造灵台。
对外继续装孙子，决心早已暗下。
建灵台当然不是要和纣王的鹿台别瞄头，也不是为了自己耍乐。只有纣王没出息，才会和妲己玩爱情游戏，玩酒池肉林这样的淫乱大派对，拿人当白老鼠做各类实验；姬昌虽有二十四妃，也只是为国家利益而睡她们，令她们繁殖多点儿子，打起架来有利。除此之外，再没心思和她们玩其他的花样经。
殷周时期，人信天命。纣王鼻孔朝天：“哼！我生不有命在天乎！”好，姬昌就造个灵台，祭祀，直接贿赂上天，取得“天命” 。
66   
《诗经．大雅．文王》：
文王在上，於昭于天。周虽旧邦，其命维新。
有周不显，帝命不时。文王陟降，在帝左右。
有趣的是：这里的“不显”就是“显”，“不时”就是“时”。
吕不韦，就是吕韦。
现在女人嘴里的“不要”，就是“要”。可见女人倒深得古风。
67
灵台，王权、王朝的标志。一个集娱乐教育（仅供贵族及其子弟）、政治司法及宗教一身的综合场所；身兼多种功能：国子监、野生动物园、阳澄湖养殖场、上海万体馆、香港文化中心、元老会议政厅、人民大会堂及和天坛。
《毛序》：“《灵台》，民始附也。”
《诗经．大雅．灵台》：
经始灵台，经之营之。庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。
灵台这么重要，倒底如何巍峨？
辟痈里有高台，高台上建堂室，以茅盖顶，上圆下方，台阶三级，称灵台。
土墩墩上一间茅屋。
68
雷震子野外吃了二枚红杏，面如青靛，发似朱砂，眼睛暴湛……
典型的食物中毒症状。
就是不知道怎么长出二只肉翅膀来。
返祖现象？返回始祖鸟？这，返得也太彻底了吧？
69
散宜生作为上大夫，半年后还记得武吉没来领罪的事，真是清闲。
也可见当时所谓的西岐城，就一村落，鸡犬相闻，大家低头不见抬头见，对村里各家各户的阿狗阿猫都了如指掌。才有条件画地为牢。
70
姜子牙钓竿上叩一针，坐在渭水旁，一直苦候路人来发现他的鱼钩是直的，好替他宣扬出去。可恨左等右等，一天又一天，就是人影儿也没一个，更别说发现他鱼钩的机关。姜子牙心里是那个急啊！
好不容易，盼来了樵夫武吉。姜子牙赶紧叫住他，搭讪，忍著被讥笑，捞起鱼钩，指给武吉看。
谁知武吉也太不争气了，一回城，就　出了人命官司，根本没法子替他宣传。姜子牙只好另生一计，作曲填词，写了几首流行歌曲，著渔民樵夫唱出去。歌声，果然引来了姬昌。
71
姜子牙说：“老夫在此，名虽垂钓，我自意不在鱼。不为锦鳞设，只钓王与侯。”
被时下有志女青年发扬光大的“钩金龟”行为，倒是一位有志老年男人发明的。
72
姜太公钓鱼，愿者上钩。
极摆姿态，也算表达了姜子牙的“仁”：不忍心钓鱼，只由鱼自行上钩。
没得天下，是如此表现。
殷的老祖宗，——成汤，没得天下时，也有“网开一面”的仁举。
得了天下，就炮烙虿盆。
基本上，欲得天下和得到天下的表现，截然不同。
我们有“不拿群众一针一线”的说法，待得了天下，倒也说到做到，真的不拿群众一针一线。
谁只要你的一针一线啊？！
73
文王悄悄行至跟前，立于子牙之后。子牙明知驾临，故作歌曰：
西风起兮白云飞，岁已暮兮将焉为？
五凤鸣兮真主现，垂丝钓兮知我稀。
1200年后，诸葛亮从床上爬起来，明知刘备站在床边，故作歌曰：
大梦谁先觉？平生我自知，
草堂春睡足，窗外日迟迟。
我有个疑问：在此紧要关头，装装逼，“噗　”一声，笑出来，怎么办呢？
转念，多虑了。人家都憋了好几十年，排演也排了好几百遍，在这紧要关头，最主要沉住气。莫说笑，就是经血崩流，都憋得住……。呃，这俩没有。
74
3000年后，对酒当歌去应徵，明知考官跨进试场，突长身而起，故作歌曰：
对酒当歌，人工几何？
譬如朝露，花去苦多。
他被送去了青山医院。
75
这一节，不写，纯名著欣赏。抄录二大篇，骂我无耻，也没办法的了，生受。
一　
比干大骂：“妲己贱人！我死冥下，见先帝无愧矣！”喝左右：“取剑来与我！”奉御官，将剑递与比干，比干接剑在手，望太庙大拜八拜，泣曰：“成汤先王！岂知殷纣断送成汤二十八世天下，非臣之不忠耳！”遂解带现躯；将剑往脐中刺入，将腹剖开，其血不流；比干将手入腹内摘心而出，望下一掷，掩袍不语，面似淡金，迳下台去了。
且说诸大臣在殿前打听比干之事，众臣纷纷议论，朝廷失政；只听得殿后有脚迹之声，黄元帅望后一观，见比干出来，心中大喜。飞虎曰：“老殿下事体如何？”比干不语。百官迎上前来，比干低首速行，面如金纸，迳过九龙桥去出午门。常随见比干出来，将马侍候；比干上马往北门去了。
话说黄元帅见比干如此不言，迳出午门，命：“黄明、周纪随著老殿下往何处去？”二将领命去讫。且说比干走马如飞，只闻得风声之响；约走五七里之遥，只听得路旁有一妇人，手提筐篮，叫卖无心菜。比干忽听得，勒马问曰：“怎麼是无心菜。”妇人曰：“民妇卖的是无心菜。”比干曰：“人若是无心如何？” 妇人曰：“人若无心即死？”比干大叫一声，撞下马来，一腔热血溅尘埃。
话说卖菜妇人见比干落马，不知何故，慌忙躲了。黄明、周纪二骑马赶出北门，看见比干於马下，一地鲜血，溅染衣袍，仰面朝天，瞑目无语。
二
黛玉已经听呆了。这丫头只管说道：“我又不知道他们怎么商量的，不叫人吵嚷，怕宝姑娘听见害臊。我白和宝二爷屋里的袭人姐姐说了一句：‘咱们明儿更热闹了，又是宝姑娘，又是宝二奶奶，这可怎么叫呢？’林姑娘，你说我这话害著珍珠姐姐什么了吗?他走过来就打了我一个嘴巴，说我混说，不遵上头的话，要撵出我去。——我知道上头为什么不叫言语呢?你们又没告诉我，就打我。”说著，又哭起来。
那黛玉此时心里，竟是油儿、酱儿、糖儿、醋儿倒在一处的一般，甜、苦、酸、咸，竟说不上什么味儿来了。停了一会儿，颤巍巍的说道：“你别混说了。你再混说，叫人听见，又要打你了。你去罢。”说著，自己转身要回潇湘馆去。那身子竟有千百斤重的，两只脚却像踩著棉花一般，早已软了。只得一步一步慢慢的走将来。走了半天，还没到沁芳桥畔。原来脚下软了，走的慢，且又迷迷痴痴，信著脚儿从那边绕过来，更添了两箭地的路。这时刚到沁芳桥畔，却又不知不觉的顺著堤往回里走起来。紫鹃取了绢子来，不见黛玉。正在那里看时，只见黛玉颜色雪白，身子恍恍荡荡的，眼睛也直直的，在那里东转西转。又见一个丫头往前头走了，离的远也看不出是那一个来，心中惊疑不定，只得赶过来，轻轻的问道：“姑娘，怎么又回去?是要往那里去？”黛玉也只模糊听见，随口应道：“我问问宝玉去。”紫鹃听了，摸不著头脑，只得搀著他到贾母这边来。
黛玉走到贾母门口，心里似觉明晰，回头看见紫鹃搀著自己，便站住了，问道：“你作什么来的？”紫鹃陪笑道：“我找了绢子来了。头里见姑娘在桥那边呢，我赶著过去问姑娘，姑娘没理会。”黛玉笑道：“我打量你来瞧宝二爷来了呢，不然，怎么往这里走呢？”紫鹃见他心里迷惑，便知黛玉必是听见那丫头什么话来，惟有点头微笑而已。只是心里怕他见了宝玉，那一个已经是疯疯傻傻，这一个又这样恍恍惚惚，一时说出些不大体统的话来，那时如何是好?心里虽如此想，却也不敢违拗，只得搀他进去。
那黛玉却又奇怪，这时不是先前那样软了，也不用紫鹃打帘子，自己掀起帘子进来。却是寂然无声，因贾母在屋里歇中觉，丫头们也有脱滑儿玩去的，也有打盹的，也有在那里伺候老太太的。倒是袭人听见帘子响，从屋里出来一看，见是黛玉，便让道：“姑娘，屋里坐罢。”黛玉笑著道：“宝二爷在家么？”袭人不知底里，刚要答言，只见紫鹃在黛玉身后和他呶嘴儿，指著黛玉，又摇摇手儿。袭人不解何意，也不敢言语。黛玉却也不理会，自己走进房来。看见宝玉在那里坐著，也不起来让坐，只瞅著嘻嘻的傻笑。黛玉自己坐下，却也瞅著宝玉笑。两个人也不问好，也不说话，也无推让，只管对著脸傻笑起来。袭人看见这番光景，心里大不得主意，只是没法儿。忽然听著黛玉说道：“宝玉，你为什么病了？”宝玉笑道：“我为林姑娘病了。”袭人紫鹃两个吓得面目改色，连忙用言语来岔。两个却又不答言，仍旧傻笑起来。袭人见了这样，知道黛玉此时心中迷惑，和宝玉一样，因悄和紫鹃说道：“姑娘才好了，我叫秋纹妹妹同著你搀回姑娘，歇歇去罢。”因回头向秋纹道：“你和紫鹃姐姐送林姑娘去罢。你可别混说话。”秋纹笑著也不言语，便来同著紫鹃搀起黛玉。那黛玉也就站起来，瞅著宝玉只管笑，只管点头儿。紫鹃又催道：“姑娘，回家去歇歇罢。”黛玉道：“可不是，我这就是回去的时候儿了。”说著，便回身笑著出来了，仍旧不用丫头们搀扶，自己却走得比往常飞快。紫鹃秋纹后面赶忙跟著走。
黛玉出了贾母院门，只管一直走去，紫鹃连忙搀住，叫道：“姑娘，往这么来。”黛玉仍是笑著，随了往潇湘馆来。离门口不远，紫鹃道：“阿弥陀佛，可到了家了。”只这一句话没说完，只见黛玉身子往前一栽，“哇”的一声，一口血直吐出来。   
76
读时悚然，掩卷戚戚。
俩皆遭剖心。
一卖菜妇人，一傻大姐，何其相似？
77
《红楼梦》第三回，题黛玉：“心较比干多一窍” 。
78
部落曾在茶馆给我们猜一谜语：比干说钟子期听之类。记不太清，见部落现在研究下水道，也不好意思打搅相询。
打一八字俗语。只要知道比干身体特徵，就很容易猜出：——言者无心，听者有意。
79
纣王老爸帝乙临终，将纣王托孤与太师闻仲：“好生看管这个小畜生。”不待闻太师说NO，就宽慰地瞌上双眼。
举国上下，都知道闻太师有责任和义务去管教纣王。此事说起来容易做起来难，“倒曳九牛，抚梁易柱”，一身蛮力的纣王哪里看管得住？
然，先王所托，不管教，大臣面前说不过去；管教没效，自已面子上又说不过去；可怜闻太师左右为难，伤透脑筋。
幸好，北海反了七十二路诸侯袁福通等，立刻去平乱。
一去十五年。
什么乱要平十五年？八年抗战也老早胜利了。实在不好再拖曳下去，只得班师回朝。果然，大臣们络绎不绝，上门来告纣王的状，拭目以待闻太师的举措，简直是要他的好看。
在这关键时刻，东海及时反了平灵王。
闻太师如获至宝，慌忙阻扰也想讨此美差的黄飞虎，领二十万兵，屁颠屁颠，又一次，山高皇帝远去了。
80
闻太师朝上公然执笔逼迫纣王批准奏疏，拳打脚踢费仲、尤浑，颇年羹尧作风。
81
姬昌竟然是间接给呈上的崇侯虎父子首级吓死。
曹操也是。
《三国演义》七十八回：“操开匣视之，见关公面如平日。操笑曰：‘云长公别来无恙！’言未讫，只见关公口开目动，须发皆张，操惊倒。”
自此，合眼便见关公，头痛不可忍。这应该脑中长了瘤，又不肯给华陀施脑科手术切除，就生生给痛死了。
此事教育我们，天性八卦、充满好奇心者，不宜枭人首级。
82
崇黑虎卖兄求荣，卑鄙。
此黑虎早在其兄崇侯虎征伐翼州苏护时，已去搅过屎棍。看来，他俩兄弟是前世冤家。
卖兄求荣也算了，竟演戏骗侄儿、设计诓兄回来。
诓兄回来受斩也算了，还将无辜的嫂、侄女一并押送敌方。
那时候的人怎么都这副德性？
李靖一点儿也不寂寞。
83
黄飞虎妻贾氏长妲己八岁，年四九。
想不通，何纣王见之，还起色心。
84
“昏君传旨赐坐。贾氏奏曰：“陛下、国母乃天下之主，臣妾焉敢坐？臣妾该万死！”……纣王曰：“皇姨谦而不坐，朕立奉一杯，如何？”纣王执一杯酒，笑容可掬来奉贾氏。……贾氏用手抓杯，望纣王劈面打来。……转身一步，走近栏杆前，大叫曰：“黄将军，妾身与你全其名节！”将身一跳，撞下楼台，粉骨碎身。”
列另一段文字相比较。
“西门庆一面斟酒劝那妇人，妇人笑著不理他。他却又待拿起箸子起来，让他吃菜儿。寻来寻去不见了一只。这金莲一面低著头，把脚尖儿踢著，笑道： “这不是你的箸儿！”西门庆听说，走过金莲这边来道：“原来在此。”蹲下身去，且不拾箸，便去他绣花鞋头上只一捏。那妇人笑将起来，说道：“怎这的罗　！ 我要叫了起来哩！”西门庆便双膝跪下说道：“娘子可怜小人则个！”一面说著，一面便摸他裤子。妇人叉开手道：“你这歪厮缠人，我却要大耳刮子打的呢！”西门庆笑道：“娘子打死了小人，也得个好处。”于是不由分说，抱到王婆床炕上，脱衣解带，共枕同欢。”（注：摘自网络，和我手上《足本金瓶梅》（风华出版社 1991年）很有出入，也不知何为准。怕打字，聊以网络版用之。）
85
“风流茶说合，酒是色媒人。”
二则差不多的情节，女主角截然不同的表现。
不用说，古代男士对女士的期望，就是当贾氏这样的烈妇节女。
或者，不光局限於古代男士的思想；甚至，不光局限於男士的思想。
活生生的女人，远没有冻冰冰的一座贞洁牌坊来得重要。
至於潘金莲，我只是不明白，她为什么不去离了婚再来搞？
什么？不能？为什么？
骂潘金莲之前，最好先想想这些问题。
86
来看看，“妾身与你全其名节”的黄将军得悉噩耗，又是怎样的反应？
“话说飞虎听得此信，无语沉吟。”
手下黄明、周纪、龙环、吴谦四将气不过，反了。飞虎自思：难道为一妇人，抛下功名利禄，荣华富贵？持剑在手，将反了的四人叫回，大骂一通。
周纪激将：”老大，不知者只说你倚嫂嫂姿色，和悦君主，得其富贵。”
黄飞虎这才反了。
注意，这是碍於面子，——维护自己的面子，远非因为保全他名节而自尽的妻子贾氏。
好个“黄将军，妾身与你全其名节！”
贾氏死得可真值。
87
堂堂一国之君，凌晨时分，竟被大臣叫出去，到午门打架。成何体统？
这还不算，黄飞虎等还不讲江湖规矩，一哄而上，三人围殴纣王，打得纣王逃回皇宫。然后领一千家将，耀武扬威，簇拥著四百辆装满金银财产的车，招摇过市，公然叛逃敌国而去。
可怜的纣王。
88
终於找到比费仲、尤浑、曹操、王勃、杨利伟的父母更会起名字的家长了，——黄飞虎的祖父，给黄飞虎的老爸取名：黄滚。
89
为什么黄飞虎是武成王，住京城王府，而他老爸黄滚，只是总帅？年纪一大把，还戌守边关？
谁能解惑？
可别告诉我因为起坏了名，名滚，纣王只好请他滚远点。
90
黄飞虎儿子黄天化三岁，在自家花园里玩耍，被头顶飞过的清虚道德真君看中，被拐回青峰山紫阳洞，当了十三年学徒。
道德真君果然很道德。
91
黄滚向黄飞虎建议：“畜生！你让为父把你解往朝歌，使我黄滚解子有功，天子必不害我，我得生全。……”
后被迫跟随儿子一同叛投西岐，一路上唧唧歪歪：“前面关的守将猛啊，打不过的，肯定个个被擒，决难脱逃，我若解你往朝歌，尚留我老身一命，跟你一起逃，连老命也没法留了啊，唉！”
汜水关，黄飞虎被擒，黄滚更是懊恼：“畜生！好好的功劳，竟白白落在外人手里。”
连这种“功劳”也眼红？
92
“镇国武成王”，投西岐后只被改一字，为“开国武成王”。
一字之别，天壤之别。
中国文字实在高妙！
所以要制造起文字狱来，也特别的容易。
93
晁雷领姜子牙计，只身回京，谎报汜水关韩荣不肯付粮草，故回京讨支援。
闻太师沉吟半晌，添拨三千人马、粮一千。
晁雷领令，偷带家小，匆匆而去。
三四天后，闻太师方觉蹊跷。
西岐至朝歌，中间有五关，汜水关后，还有界牌关、穿云关、潼关、临潼关，左有青龙关，右有魔界四将，难道无一关肯支援？
怎么可能直扑朝歌求援？
非姜子牙“用计深微”，而是闻太师没长脑子。
书里又以此事吹嘘姜子牙的本事吹得天花乱坠。
94
张桂芳奉诏西征，青龙关交神威大将军丘引管理。
倒看不出，不当虫的时候，蚯蚓还是大将军呢。
95
张桂芳叫敌将名字，敌将便乖乖下马受缚，类似催眠术。
姜子牙不必扑上昆仑求救，鄙酒（鄙对酒当歌，非鄙视酒徒）独家破解妙法：拿棉花球塞住众将耳朵。
另，鄙酒备有大量棉花球，每一对换二个青铜器。
96
另投新主，旧主咽不下这口气，派张桂芳追讨。新旧二主为你打起来，是不是理应回避一下？
黄飞虎偏不，不光不回避，还随新主出去迎战，持有新靠山，大老远地冲著张桂芳挤眉弄眼、贼特兮兮，剌激人家。
张桂芳怒纳不住，纵马杀将过去，三下二下将丫打下牛。
活该！叫你骨头轻、不识相！
97
南极仙翁一面污蔑申公豹就是大卫高柏菲，一面乘人家的头游在半空，全无凭力时，令白鹤童子衔走，存心想害死他。
如是魔法，又怎么衔得到他的头？可见南极仙翁自已也知在瞎说。
仙人，行事也鄙卑啊。
申公豹匆匆得回头，不敢回言，恨恨而去。
仙界，也很不平等啊。
98
姜子牙经常骗人，不守信用。
答应申公豹烧榜去朝歌，没履行诺言。
答应王魔等四道人三个条件，也没履行诺言。
答应之前，已存心立意不会守信用的，怎样於己有利就怎样答应了先，矫、伪、诈、狡……。
真可怕。
99
二则殷商时期，人们，——就算“歹人”，个性天真的例子：
一
为示范给姜子牙看，申公豹真的亲手拿自已的头割下来，再将头向空中一掷。
那颗头越升越高，最后只得一个黑影。
什么本事不学，要学这种短命本事？
这本事又有什么实际用处呢？——除了冒自已生命危险，吓唬吓唬别人。
申公豹还好意思拿来示人。
《西游记》四十六回，孙悟空在车迟国，和一位叫虎力的实际上是只黄毛虎不是黄飞虎的大国师赌砍自己的头玩。结果，双方都耍赖。孙悟空自已再长一个出来，那大国师没这本事，弄到不见了头，——头叫孙悟空化身的黄犬衔了，丢进御水河里……。
所以，这种动不动就切自己头下来吓人的游戏真的不好玩的。
大家不要玩了。
二
王魔等四道人所骑异兽将姜子牙部队的战马全吓坏，除机械化部队的哪吒和家畜化部队的黄飞虎，包括姜子牙在内的战士全被掀翻在地。
“四道人见子牙跌得冠斜袍绽，大笑不止，大呼曰：‘不要慌！慢慢起来！’”
这又有什么好笑的？四个人年纪加起来，恐怕好几百了吧？在战场上看见人家跌跟头也会笑得前仰后伏。
不过，这也难怪他们，当时没有新浪博客。
没有文坛内人白烨老先生、佛学大儒王孺童老夫子可供欣赏。   
100
申公豹知道姜子牙将会途经龙须虎（不是龙须虾）的踞点，姜子牙不知道申公豹会知道自已将会经过龙须虎的踞点。
绕昏没？
不是想绕昏你，只想问：掐指而算的本事，谁大点？申公豹和姜子牙。
101
龙须虎听了申公豹的“谗”言，馋姜唐僧子牙的肉。
姜子牙：好吧，我给你吃，只要你将旗子拨出来。
结果，龙须虎的手“长在旗上了”。
姜子牙乘机拿剑指吓他拜己为师。
其实，姜子牙悄悄做了手脚，在旗杆上涂了AA超能胶。
102
龙须虎是人是动物？样子吓人，好像也没啥用嘛。处女战，就给高友乾用弹珠子打得扯著头跳。银样　枪头。
扯著头跳？谁给示范一下？
103
“只听西岐城里一声炮响，走出一员小将，还是一个光头儿，银冠银甲，白马长枪，走马杀到军前，神武耀威，勇贯三军，枪法如骤雨。刺斜里一枪，把风林挑下马来，一魂也进封神台去了。”
此乃黄飞虎第四子黄天祥。
黄天祥，七岁。
果然小将。
早晓得他这么勇猛，黄飞虎携眷叛逃西岐途中，在汜水关夺路而逃时，应该巅倒次序，先派最小的去战余化。不至於搞得那么狼狈了，——除黄天祥黄天爵，通通被擒。
104
同样喜好屯兵山上，气象学家姜子牙利用天气大破鲁雄。
非气象学专业的马谡就失街亭、失头颅，殉葬的是诸葛亮的一把眼泪，或许还有鼻涕若干。
105
魔家四将（四天王）之老二魔礼红，名儿取得女性，性格也女人。拎一把太阳伞，伞上嵌满各种各样的珍珠宝石。
被杨戬偷走了伞，他就一直闷闷不乐，无心整理军情。——我可以想像他手托香腮无比郁闷的样子——。后来，太阳伞一直没找回，礼红妹妹就给打死了。
106
说起杨戬盗宝，得好好夸夸他的本事！杨戬炼九转元功，七十二变化，无穷妙道。化装成一只花狐貂在四魔将那里无间道著。半夜乘四魔将酒酣睡倒，鼻息如雷，将挂帐上的四件宝物用手一端，呃哦——端塌了，止拿得一把伞。那三件宝贝落地有声，惊醒礼红妹妹，跳起来看……
杨戬虽然满身本事，偷东西，还是比较外行，比鼓上蚤差远了。
隔行如隔山阿。Sigh！(正宗维多利亚时期小说中女主人公口里发出的Sigh)
107
黄天化下山时，其师传道德真君叮咛：“千万不要忘记你劳动人民的本色。”
黄天化：“嗯哪。”
一下山投姜子牙处，第一夜就腐败去了，大鱼大肉，美酒佳人。
第二朝换上王服，染了金发，打了耳洞鼻洞舌头洞地，披金戴银，大摇大摆上殿去。姜子牙吓一跳：“考！老子我外派西岐几十年都没穿过西装呢，小子你怎么只一天就穿成这副鬼模样啊？”
黄天化答：“今天我要去和四天王交涉，所以换上出客衣服。”
黄天化吃得特好，打扮得特漂亮，结果招人嫉恨，被魔礼青一下子打死了。
嫉恨他者，乃其师传，道德真君也。
108
闻太师排黄旄白钺伐西岐，择吉日起行，纣王亲自饯别。闻太师豪情万丈，接过纣王的斟酒，一饮而尽。在三十万大军面前，在纣王的目视下，气宇轩昂地转身，上骑。
墨麒麟叫一声跳将起来，——“扑通”，闻太师一个狗吃屎跌下来。
众目睽睽。若不是有人存心编派他的话，丢人丢大了。
堪比撒切尔夫人当年在人民大会堂前台阶上的那一跌。
足以让人谈论好几十年。
生命中不能承受之跌， 每个人都曾经历过吧？万众注目，精心营造，越不能出丑的关键时刻，尴尬事偏就越是发生了。诸如在台上向后学介绍了半天自己的牛逼经验，一低头，拉链没拉。
墨菲定律。
109
黄旄、白钺，得专征伐。
不知道当时有没有盗版货呢？
110
闻仲“绝龙岭”，庞统“落凤坡”。
好一副绝对！
111
长著一双大肉翅膀的雷震子和辛环，属於空中部队。
两人皆长得恶形恶状：
辛环老虎头冠，面如红枣，尖嘴獠牙。
雷震子面如蓝靛，发似朱砂，獠牙生于上下。
那就解释了战斗机外壳为何总要画点符号贴些水印纸什么的，吓唬敌人以壮声威。
112
虽然闻太师骑墨麒麟会跌下来，一旦成功骑上去，打起仗来还是很凶猛地。手挥双鞭，打落子牙打下哪叱，连打金木二吒，又打韩毒龙，这位老人家发了癫一样，打得人家落花流水。
衡量一个社会文明程度的标准，有时候很简单，可以看打起仗来，主帅需否亲自披甲上阵。越是低级的社会、低等的生物，战争局势，取决於主帅打不打得。所以动物世界里，猴子王是最打得的大猴子，狮子王是最强壮的大雄狮；我们在低能的动作的游戏世界里，boss是最难打的东西，而且体积最大，跟蚂蚁的蚁后一样，天真地用体积来显示擅打否。
现代文明社会的战争，主帅可以苍白著脸躲在电脑后面，文弱得手无缚鸡之力。当然，只要有力气按下键钮。
113
十绝大阵，我也来试介绍一下。
秦天君：天绝阵——播录音，雷鸣电击声，震不死人起码也吓死人
赵天君：地烈阵——播幻灯片，地震或火山爆发的景况，主要功效也是为吓人
董天君：风吼阵——刮大风，开了好几十个大电风扇，吹得人东倒西歪，然后灭之。
袁天君：寒冰阵——放冷气，冻到人发抖，然后灭之。
金光圣母：金光阵——这个比较奇怪点，使用镜子的反射原理，照得人眼花缭乱，然后灭之。
孙天君：化血阵——毒气，早期的化学战争
柏天君：烈焰阵——施火攻
姚天君：落魂阵——迷魂大*法、催眠术、心理战之类的，待本酒观察再研究
王天君：红水阵——这种貌似红药水的东西沽肤即死，这位应该是化剂师了，会制毒药。
张天君：红砂阵——依旧是施放毒气，化学战争，同孙天君的化血阵和王天君的红水阵。
114
杨戬说：“丞相（姜子牙）学道昆仑，能知五行之术，善察阴阳祸福之机，安有昏迷如是？”
是啊，安有这么容易就被姚天君作法暗算了？
115
赤精子托大，轻往落魂阵从姚天君手里抢姜子牙的魂魄，失了二朵莲花，吃了一大亏。回去向元始天尊讨教；谁知元始天尊说我也没法子，你去问老子吧。老子授他太极图。
太极图耀目，抖开，分了姚天君的神，赤精子抢回姜子牙的魂魄。姚天君一把毒气弹掷过来，吓得赤精子落下太极图而逃。
化学武器实在厉害。
太极图只是绣得很漂亮的一幅图。
后来，赤精子戴了防毒面具（顶上庆云），穿上防化服（八卦紫寿仙衣）进去破了阵。   
116
姚天君的落魂阵，观察结果来了，原来是照明设备不好，进去的人都因看不见路而遭暗算。
破此阵的文殊广法天尊（即后来佛教的文殊菩萨），拎了枝强力手电筒进去，就没事了。
117
为何每破一阵，势必先让一位名不见经传的小卒去送死？
而每到要找那不幸的送死鬼，总会有个才到的新人自告奋勇。
并没反应诸人／神平等，不论功力高下，关系亲疏的精神哈。
118
才想指责姚天君作法，祭死姜子牙，行径卑劣。姜子牙也在陆压的技术支援下，作法祭赵公明。
一报还一报，六月里的债还得快。
119
陆压是歌星投胎，什么话都作歌而答。
最要命的是二军相交，烈日下列阵，问他你谁啊，他就唱起来了：性似浮云意似风，飘流四海不停踪，……（此处省去几千字）
可怜将士们都等著早点打完收工回去抱MM，还得等他唧唧歪歪唱完长歌才开打。   
120
有一次，闻太师和姜子牙这两位火气特别旺盛的老家伙又打起来了。这回，他们说好，只拿各自的武器出来比并，省得打伤了自己这副老骨头。
闻太师鞭子往下打，子牙鞭往上迎，鞭打鞭，把闻太师雌鞭一打两断，落在尘埃。
闻太师大叫一声：“好姜尚！（殷商粗口，大家可以象形一下，骂的是啥），今伤了吾宝贝，吾与你势不两立！鸣鸣鸣……”
姜子牙虽然本人打不过闻太师，武器倒是名牌货，质量好。科学点地说，含铁量高，将闻太师的古董青铜器鞭砸断了。
闻太师回营，依旧哭哭啼啼：“鸣鸣鸣，鞭子是我老师给的，断了，有何面目再见老师？鸣鸣鸣”
反应如此激烈，绝对不是出於小气，那可是真的心痛。
121
为更好地理解闻太师的断鞭之痛（诸位，莫看花，不是断袖），我只好又捧出参照宝典——《希腊神话》。没法子，中国人太客气了，太爱面子了，同时代的事，外国人就描写得直白的多了。同样的打仗，中国人搬出冠冕堂皇一大堆理由，彼此互斥对方昏庸无道，自己替天行道来灭丫。希腊人就摆明车马：抢战利品来的。
希腊神话里，打打仗，英雄们忙著去抢尸体，敌方的，或已方的。抢到尸体，第一件事就是剥死人身上的盔甲，占为已有。
打打仗，英雄们面对敌人，不由踌躇，不舍得将手中的长矛掷去，因为“一矢失的”的话，长矛会被对方未收，自已就没了武器。
真是“赶上将连衣剥甲，逞著势顺手夺枪”，如此场面，屡见不鲜。而大家光顾哄抢对方的战马战车武器盔甲，往往忘了正在打仗。以致统帅要不停高叫（这也是为什么大嗓门者通常能成为统帅）：“同志们啊，先攻城，回头再分战利品啊！”
当然，这是糊人的话，谁相信谁是小狗。君不见为瓜分战利品，阿喀琉斯和阿伽门农　翻了，以致阿喀琉斯宣布摆战；君不见为争夺阿喀琉斯的梣树长矛，奥德修斯和埃阿斯吵起来了，以致埃阿斯精神病发作。
没错，在物质匮乏的三千年前，别以为出来打仗就有国家统一配给装备。M16、F16，都得自己解决。
当时军火商走私武器亦属罕见，倒不是人们道德指数高，而是金属冶炼技术的局限。
每一样武器均来自不易。
现在，大家能好好体谅闻太师痛失宝贝之痛了吧？
唉，我差不多写了一篇论文，题目为“从闻仲断鞭之悲愤现象看殷商时期的军备供应状况”。
122
闻太师遭遇二次劫营，二次都事先算出，作了相应布署。
第一次布署：
“郑忠、张节在左营敌周将，辛环、陶荣在右营战周将，吉立、余庆守行粮，老夫守中营，自然无虞也。”
结果，当然有虞，闻太师被打得弃营而逃。
第二次布署：
“郑忠、陶荣在左哨，辛环在右哨，吉立、余庆领长箭手守后营粮草。吾在中军，看谁进辕门！”
结果，闻太师眼巴巴地看著姜子牙冲进辕门，又给打得落荒而逃。
识先机，却大败，只怪孙子出书太慢（我倒不怪他出生得太晚，因为出生的事，孙子也作不了主，写书就不同了，他明明可以早点写的嘛！），可能那时候，购个书号比现在还费时。不过，不要紧，有我“对酒当歌子”准备了二份讲义，先供闻同学抄录、学习。
《三国演义》二十四回，张飞向刘备献计劫营。“张飞轻骑在前，突入操寨，但见零零落落，无多人马，四边火光大起，喊声齐举。飞知中计，急出寨外。正东张辽、正西许褚、正南于禁、正北李典、东南徐晃、西南乐进、东北夏侯敦、西北夏侯渊，八处军马杀来。”结果，张飞只得望芒砀山而去，刘备匹马落荒而逃。
闻同学，看好了，奷曹操的布署是：分兵九队，只留一队向前虚扎寨，余众八面埋伏。
《三国演义》七十回，又是张飞。“当夜张郃乘著月色微明，径到塞前。遥望张飞大明灯烛，正在帐中饮酒。张郃当先大喊一声，直杀入中军。但见张飞端坐不动，张郃骤马到面前，一枪刺倒——却是一个草人。急勒马回时，帐后连珠炮起，一将当先，张飞也。张郃只盼两寨来救，谁知两寨已被魏延、雷铜所夺，又见山上火起，被张飞后军夺了寨栅。张郃三寨俱失，只得奔瓦口关去了。”
闻同学，看好了，莽张飞的布署是：设草人诱敌，埋伏，并派人另夺对方据点，断敌援兵和退路。
123
闻太师兵败，途经李吉庄，借宿受饭，礼貌相求。临走，吩咐手下掏出小本本，记下姓名，好日后报答。
闻太师善。败，也有风度。
124
黄天化和哪叱一对活宝。
哪吒先战邓婵玉，被她一石打得粉脸青紫，鼻眼皆平，败回相府。
黄天化一看，哈哈取笑：“你一个大男人连小女人的一块石头也不会招架啊？阿呀呀，今恐土星（鼻子）打断了哦，破了相一辈子不好运地。”
第二天，黄天化战邓婵玉，明知她叫自已去追赶必有鬼，因怕遭哪叱取笑，硬追，结果也被她一石打得脸受重伤，逃回相府。
哪吒一听见黄天化同样受伤，赶忙从后面奔出来，哈哈取笑：“你一个大男人连小女人的一块石头也不会招架啊？阿呀呀，被她打断了山根（鼻梁）呢，破了相一百年还是晦气地。”
黄天化大怒：“你他妈的录了我咋天的话来还敬我？”
哪吒也大怒：“你他妈的早知今日何必昨天取笑我？”
被姜子牙一声暴喝：“你们他妈的都给老子闭嘴！”
二人方负愧各自退入后寨。
125   
二军对阵，开片前，例行骂阵时，姜子牙说土行孙：“观你形貌，不入衣冠之内。”
诸位网上掐架的大侠，请观摩一下人家姜老师的说话艺术。
126
哪吒骑在摩托车上来至阵前，只管瞧，不见将官，只管望对面营里看。土行孙身高止四尺有余，哪吒不曾往下看。土行孙大叫一声，哪吒方往下一看，原来搦阵的将官在下方。
不知道土行孙和武大郎，孰高？
127
土行孙令士卒抬著杨戬，才到辕门，一声响，抬塌了，吊在地下，及至看时，乃是一块石头。
二郎神原来就是宝二爷。
128
小霸王，醉入销金帐；
土行孙，误睡杨戬戬。（少一字，只好叠字以凑，老罗罗永浩一听见，就要抓狂的叠字）
129
衢留孙擒了其徒弟土行孙回营，姜子牙在营里说话就不像阵沿人面前那么有艺术了：“似这等畜生，速速斩讫报来。”
衢留孙不肯，姜子牙继续落毒：“这样东西，留他作甚！”
网上亦见有责问别人：“你是什么东西？！”
原来是姜子牙的高足，或者，他们自已不是东西。
白门楼，刘备对吕布的求情微笑点头，然后提醒曹操：“公不见丁建阳、董卓之事乎?”   
姜、刘二位可是举世闻名的仁义之士，在这里，我们都可以看出他们的仁义所在。
130   
从土行孙强娶邓婵玉一节，突然想到在古代若看中哪家小姐本身又很癞蛤蟆的，大可以找机会先强奸了她。好比人家饭桌上的一煲汤，往里吐一口痰，这煲汤就属於您了。
太恐怖了！怪不得古代小姐们全要关在深闺。
131
混战中，吕岳摇身一变，变出三头六臂来。不一会儿，他肩臂中一金丸，脚中一标枪，头中一鞭。   
三头六臂？吓人倒没吓著谁，遭攻击的目标反而变大了。
132   
马元忽脑后伸出一只手来，五个指头好似五个斗大冬瓜，把武荣抓在空中，望下一摔，一脚踏住大腿，两只手端定一只腿，一撕两块，血滴滴取出心，来对定子牙、众周将、门人，“　喳　喳”嚼在肚里。把众将吓得魂不附体。
当晚马元腹痛如绞，奔往后营野地里拉，足足泻了三日三夜，泻得人瘦了一半。   
鱼生虽然新鲜，他忘了一件事：还是要拌点芥末消毒杀菌的。
133
作为业主，孙权不幸遇到一个租霸，——不付租金又拒绝搬离的租户我们称之为“租霸”。向刘备再三索讨荆州不得，周瑜献妙计：以孙权妹妹诱刘备入赘。“赚到南徐，妻子不能勾得，幽囚在狱中，却使人去讨荆州换刘备。”
邓九公为激励土行孙的士气，戏言许女儿予他。后来？后来当然是赖婚了啦。正赖婚时，手下马仔太　献妙计：假意应允，以邓婵玉诱姜子牙送土行孙入赘（又是入赘，怪不得男士比较抗拒这事儿），“若是他（子牙）亲来纳聘，只一匹夫可擒耳；若他带有将佐，俟酒席击杯为号，擒之如囊中之物。西岐若无子牙，则大事可破矣。”
孙权赔了妹子又折兵，邓九公赔了女儿又折兵，再赔自己进去，当然，用书里的话说，叫“弃暗投明”。
很　皂地列举了两起同类事件，并非想说明献计者的聪明，反正这一点大家都早已知道了，而是想问：为何身为将领家眷，——通常女儿或妹妹，还没发现拿母亲和妻子的——，就会被当作老鼠饵？
所以，在古代，女子投胎，千万长好眼睛，别投在尚武好斗、有野心的男人家里，他们非但不会好好保护你，相反，还出去惹是生非，打不过人就拿你去做诱饵，换取政治利益。
134
看来，还是咱毛主席好哇！
妇女也有地位了，——主要是男人的地位下降，大家变得都没地位了。
妇女能顶半边天，——妇女和男人干一样的重活，挑一样的重担子了。
135
子牙见邓九公同太　、散宜生俱立候，慌忙下骑。
邓九公打躬曰：“丞相大驾降临，不才未得远接，望乞恕罪。”
子牙忙答礼曰：“元帅盛德，姜尚久仰芳誉，无缘未得执鞭。今幸天缘得罄委曲，姜尚不胜幸甚！”
衢留孙同土行孙上前行礼，邓九公忙致款曲：“久仰仙名，未曾拜识；今幸降临，足慰夙昔。”
衢留孙亦谢毕，彼此逊让，迈进筵席。
尔后，双方各取出暗藏的兵器厮杀起来了。
相信没有一个外国人会明白我们中国人的。
136
邓九公被女儿说服欲投周，但羞於“屈膝”与子牙。
邓婵玉说这个好办，回去一说，姜子牙命排队伍出城，迎接邓元帅。见了子牙，邓九公在马上欠背躬身；姜子牙勒骑向前，携九公手并辔，叙至相府下马，进殿喝酒去了。
一个死要面子，一个就成全你的面子，命左右俱披执迎接里余之地。
一个不肯下跪，一个也策骑不落地，假之假眼地就将正式行礼这事儿蒙混过去了。
这里赘墨详写，别以为是小事体，中国人的面子向来大过天，处理得不好，你就知道滋味！
137   
苏护是机会主义者，伐西岐，早就打定算盘：打得过便打，打不过便降。   
天使奉旨到，苏护管待天使，　送程费。按潜规则办事，和上级先搞好关系。   
然后携眷起程，走到哪里将家眷带到哪里，这一点他可比徐庶精明多了。   
到西岐，属下郑伦连捉黄飞虎、黄天化，战况顺利，苏护不提投降的事；   
郑伦被邓婵玉、哪吒打伤，失利，苏护释黄飞虎父子，先送人情，建立关系，著手办理投降工作；   
吕岳及其门人四瘟神到来，战局变得有利，苏护又不提投降的事了；   
非但不提，吕岳和郑伦二次调兵，杀向西岐城，欲剪草除根，苏护都积极配合，调出人马；书上解释：苏护这样做的原因是出於“维护西岐”：“情知吕岳不能胜子牙，遂将一万二千人马调出”；   
吕岳、郑伦攻城失利，四瘟神战死，吕岳败逃，苏侯又著手办理投降工作；   
殷洪和马元来了，和苏护合兵一处，暂时人强马壮，苏护又不提投降的事了；   
马元被西方教收去，殷洪命绝太极图，苏护赶紧修书一封，请姜子牙来劫营，以实行投降。
138   
苏护投降起来，还特别照顾自已从翼州带来的家乡子弟兵：   
“西岐大队人马来，只杀得地沸天翻。……刘埔被一刀砍於马下，……荀章被一枪挑於马，……众将官把一个成汤大营杀得瓦解星散……”   
而苏家父子呢？早己往西岐城西门进去了。   
我以前曾经提过，殷商时期，别看书上将市镇的繁华吹牛吹得天花乱坠，所谓的城市，实际上还像村子，人们差不多以氏族群聚。苏护自翼州带来的这些兵卒，许多可能是看著他们长大的。难道苏护父子不担心将来若有机会回乡，怎么去见“江东父老”呢？   
139   
黄飞虎、黄天化先后被郑伦捉去，监押后营。俩人一见面，有一段令我莫名其妙的对话：   
黄天化大呼：“爹爹！我父子遭妖术成擒，心中甚是不服！”   
黄飞虎：“虽是如此，当思报国。”   
这爷儿俩是被关押在红岩吧？   
140   
吕岳败进辕门，回营进中军帐坐定，被打神鞭打得三昧火从窍中而出。四门人来问：“今日不意老师反被他取了胜。”（真不识相！难道你们的老师没教过你们什么时候说什么话吗？）   
吕岳：“不妨，吾自有道理。”随将葫芦中取药自啖，仍复笑曰（注意这个“笑”字，料笑得极其难看）：“姜尚，你虽取胜一时，怎逃灭一城生灵之祸。”   
吕岳自身打斗的本事稀松平常，但掌握了生化武器。当晚和四瘟神一起遁进城里，在井泉河道等饮用水里投伊波拉病毒。   
141   
黄飞虎劝苏护降周：“大丈夫先立功业，共扶明君，垂名竹帛，岂得区区效匹夫匹妇之小忠小谅哉！”   
连叛国负义也可以想出这一番冠冕堂皇的说话，叹服。   
可怜我那偶像吕布，每每被人讥笑：“三姓家奴。”   
他怎么就不早点儿结识黄飞虎呢？   
反正提到吕布，在这里加插一句，骂骂设计游戏《三国无双》的家伙，虎牢关，叵耐吕布设计得也忒强了一点吧？他简直不是一个人，是一个妖！哪里打得下啊？！NND！
142
聊到这裏，进展缓慢起来，一如江水流到平坦开　处，渚洲滩头白鹭飞。网人调侃时常说我对你的崇拜有如涛涛江水，我则是聊起《封神》的废话有如涛涛江水。
速度放缓，皆因我知道不得不又要写一篇论文啦，题目亦拟好了：“从嗜食人心者马元先生皈依西方教谈《封神》裏的三教问题”。（发现我写论文不行，拟论文题目实在是个天才，和老庙合办的“漫画事务所”结业后，计划开一家“论文题目设计有限公司”）
一　
马元喜生吞人心，又不加芥末杀菌，弄到上吐下潟，差点送命。今天在这裏我可不是想讨论马元应该将人心煮熟吃，或者烧几成熟的问题，如此野蛮、血腥、没开化的一个人，奇怪的是书裏并没给他一个不堪下场。
《封神》六十一回，“太极图殷洪绝命”，文殊广法天尊举剑才待要斩马元，脑后有人叫剑下留人，此人“头挽双髻，身穿道服，面黄微须”，自称乃“西方教下准提道人”，并说“‘封神封’上无马元名讳，此人根行且重，与吾西方有缘，待贫道把他带上西方成为正果。”广法天尊大笑曰：“久仰大法，行教西方，莲花现相，舍利元光，真乃高明之客。”就任由准提道人领走马元。
七十九回，“穿云关四将被擒”，也有准提道人来“劫”法场救法戒，说法戒虽犯死罪，但封神榜上无名，与西方有缘。准提道人向法戒说了一大番西方绝好风光，法戒听了便跟他去了。（准提道人怎么不像渡人入教，更像是开旅游公司的？）
到这里，《封神》谈及了三个教，除原有针锋相对的阐教、截教，又多了一个西方教。
此西方教究竟是什　教呢？观所描述，分明是佛教。上面提到的被准提道人带去西方的法戒，“后在舍卫国化祁陀太子，得成正果，归于佛教。” 网上看见一篇很有趣的论文（真正的论文哈），是一个日本人写的，想不到吧？（链接在此）这位山下一夫花了不少功夫，正正经经地研究，得出结论：西方教乃作者根据佛教知识虚构而来的。在这里，容我很无耻地嘀咕一下（低声地）：我没作研究，也一早得出这样的结论了啊！
二　
西方教的准提道人、接引道人，是道人；西方教，却是佛教。这里不但神仙身份来个乾坤大挪移，还存在非常奇异的时空交错的情况。佛教源起公元前六世纪的印度，正值吾上国的春秋时期（西元前770年—前476年），差不多敝家乡苏州建城之年（西元前514年）。而这个封神故事，说的是发生在公元前1040年的事情。当时，乔达摩‧悉达多还没出世，更遑论菩提树下成佛。换句话说：当时还没有佛教呢。
《后汉书》，楚王英传，“楚王诵黄老之微言，尚浮屠之仁祠，洁斋三月，与神为誓，……”根据这样的记载，可以推测，佛教於后汉传入中国。传入时，也是黄老和佛陀共祀。《封神》里出现佛道不分的现象，不难理解。书虽然写在明代，作者还是很努力地“真实再现”佛教初传入的状况。
书里广成子说“金丹舍利同仁义，三教元来是一家”。三教原本是一家，亦或这三教后来成一家？第四十四回，“子牙魂游昆仑山”，为破十绝阵，周阵营招来了各类神仙。其中，夹龙山飞龙洞衢留孙（后入释成佛）；五龙山云霄洞文殊广法天尊（后成文殊菩萨）；九宫山白鹤洞普贤真人（后成普贤菩萨）；普陀山落伽洞慈航道人（后成观世音大士）。
世界上尚无佛教时，中国已有许多神仙，各据名山修炼，长生不老，等了数百年，等到世界上出现了佛教，便皈依佛教。由此可见最初的最初，神仙的世界是我们中国神仙的天下。我们中国人最擅长拿这种曾经的辉煌自我陶醉，因此，《封神》是一部了不起的爱国主义小说。
值得注意的是：《封神》里依次出场的各路中国神仙，名号前都有地址作标签：九仙山桃园洞广成子，太华山云霄洞赤精子，……，这一现象，好像也比较具有中国人的传统色彩，说明中国人的思想中，当地主的意识根深柢固。不霸一方地，简直无立足说话之地。而神仙们潇洒起来，总会说：我云游四方……，跑出来一报名号，又跟占山为王的土匪差不了多少。
三　
上述山下论文里引宗力‧刘群在《中国民间诸神》语：《封神》则又杜撰出洪钧老祖有三弟子，长为太上老君，次为元始天尊，再次为通天教主，三弟子分为两派，太上与元始助周武王，通天助殷纣王，互相斗法，打得一塌糊涂。
太上与元始那派助周武王的为阐教，通天那派助殷纣王的为截教；阐教和截教的争斗起因是这样的：阐教教主元始天尊门下弟子犯了红尘之厄，杀罚临身，即阐教门人命中犯煞，在封神榜上有名，注定要去捐躯沙场，死后好被封神。於是阐教门人纷纷投入周阵营。而截教呢，原本事不关己，因见阐教门人在战场上卖弄本事，觉得自已的道术遭到蔑视，纷纷下山，在“包拗劲思想”指导下，非要去助殷，和阐教作对。
对阐教门人来说，封神榜上有名，是很光彩的事情；出战，是理直气壮的事；战死，为修成正果。对於截教来说，封神榜上有名，得谨慎自律，不可轻易下山；出战，是师出无名、逆天行事；战死，是咎由自取。做同样的一件事，——封神榜上有没有名和下山参战，竟然出现了截然不同的正反二面的名目，双重标准。
封神榜上有名，注定此人要死翘翘的，理应大家都避之则吉。但阐教、截教争先恐后，常拿来说事。封神榜，成了标榜自已代表天意、兴仁义之师的一道幌子。於是，可经常看见这样的局面：
阐教门人：我封神榜上有名，所以我在这里战是天意，是正义之师。
截教门人：放屁放屁放屁屁！
阐教杀了截教门人，又会说：你封神榜上早就有名，死是天意，不是我干的。
截教其他门人：放屁放屁放屁屁！
143   
宫闱争斗，常用手段两：   
一、 魇镇之术。嫔妃在木偶上写皇帝的生辰八字，扎针，然后将这件手工艺品的copyright转赠情敌。皇帝一看见这玩意，震怒，杀无赦。   
二、 揭发谋反。皇帝一听见有人纂位，震怒，杀无赦，附赠全套服务：诛九族。   
不管被栽赃也好，遭诬陷也好，皇帝基本上不会派福尔摩斯去查案。故若想拨掉对手，用这两招，几乎百试百灵。   
是什　令皇帝如此草菅人命？原因很多，最主要的不外乎：   
一、 皇帝特别怕死；   
二、 皇帝怕被夺位。   
当然，也有例外。   
苏护叛投敌国，纣王劝慰妲己：“御妻，汝父反朕，你在深宫，如何得知？何罪之有？赐卿平身，毋得自戚，有损花容。纵朕将江山尽失，也与爱卿无干。幸宜自爱。”   
看见没有？当一个男人深爱一个女人的时候，国丈公然叛变也无法动摇那女人的地位。   
所以，若非早有藉口作推委，世上并无谗言能得逞。   
看过一句话：两人分手的原因只有一个：——爱得不够。   
你爱他不够，或他爱你不够，或你俩相互爱得不够。   
其它的，都是推委。   
就这么简单。
144   
说起皇帝所惧，想了一下，发现：   
女人最怕的，无非是丑、老、没有爱情；   
男人最怕的，无非是ED、穷(注)、没有爱情；   
皇帝最怕的，是ED、老、死、失去皇位；   
做皇帝可真不容易，比普通人担多一些惊怕。   
首长，辛苦了！   
(注：财、权好像动能势能，可不停转换，故只举钱一例。)   
145   
羽翼仙串上战场，责问姜子牙何扬言要拨他翎毛？   
姜子牙莫名其妙：拨你翎毛干吗？我年纪大了，不踢　子罗。   
羽翼仙被抢白得无言以对，郁闷，半夜飞至海上，拚命扇海水，臆想自己是一把芭蕉扇，可将海水扇光。扇了一夜，又累又饿，海水没少一滴。在燃灯道人的指点下，主动将一根可锁住自己心肝的索子吞进肚里。   
羽翼仙由大鹏金翅雕所变，脑容积有限。我们不责怪他，OK？   
146   
殷郊三只眼，温良三只眼，马善三只眼。   
哪吒笑：“三人九只眼，多了个半人！”   
哪吒若看见咱现代进士，定会笑：“三人十二只眼，多了一倍人。”   
147   
非申公豹策反工作做得好，殷郊不贪荣华富贵，不苟且偷安，誓要为弟报仇。   
想想李靖和黄滚，总算遇到一个比较正常的人了。   
148   
南宫适切菜一样切马善的头，谁知如抽刀断水，这边过刀，那边头又长好。   
韦护拎起棒狠砸马善顶门，只见一道金光就地散开，仍恢复人形。   
杨戬借来照妖鉴，照出是灯头儿，——油灯点著时那扑闪扑闪的火焰儿。   
探明出处，姜子牙仍不懂收服方法，著杨戬去搬救兵。   
准备一盆水，不就得了？   
149
羽翼仙扇海水，自一更时分直扇到五更天气。海水不见枯涸，还快渰到自已的鸟脚（非说粗口，真的是鸟脚）。不觉大惊：“若再迟延，恐到天明不好看。”
呆头雕好大喜功，无能、虚荣又死要面子，活灵活现。
非常喜欢这种描写，发噱。
《封神演义》地位不高，往往被评价为垃圾。想来也是，《西游记》那　烂的一本书，尚能挤进四大古典小说之列，《封神》名落西游，其烂程度，可想而知。
但，价值可能是从意义来看，思想意义、教育意义……随便什么意义，一句话，得有意义。盖人生本身没有什么意义，生下来（被动地）就活，活到头（也是被动地，自尽者除外）就死，所以活著的时候，什么东西都要按上一个意义，连看一本书也是。如此，人生便有意义了。
发噱，算不算有意义？
150
古代打仗，双方守规矩，若应战便列阵应战，不应战则免战牌高挂；单挑时，大将在阵前单打独斗，小兵不打，光看戏；群殴时，大将小兵一起混战。
这是约定俗成的规矩。那时候的人，可不像今天，信用殆丧。就姜子牙最不要脸，每逢敌将搦战，点名单挑他，当没听见，扭头眼神一扫身边马仔，马仔心领神会，不分好歹一涌而上，哪吒登风火轮，黄天化使双锤，天上雷震子，地下土行孙，杨戬放哮天犬，……围殴对手。简直是一老流氓带一群小混混，全不讲江湖道义和路数。
吕岳、羽翼仙、罗宣等均吃此亏。
151
姜子牙对诸门人：“此人一身赤色，连马也是红的！”
众弟子：“截教门人，古怪者甚多。”
一、 罗宣衣著打扮极其考究，尤讲究颜色配搭；
二、 姜子牙喜与弟子对人评头论足，公然打趣。
152
罗宣的万里起云烟乃是火箭。
这回，可不是我说的，书裏这　写。
153
罗宣火烧西岐城，“烧得男啼女哭叫皇天，画阁雕梁，即时崩倒，武王俯地放声大哭”……，燃灯道人、姜子牙束手无策，幸得龙吉公主解救。
火灭后，燃灯道人解释：“贫道非是不知，吾若是来治此火，异人必不能至。”
154
曾做菜羹寒士，不去奔波朝市。
宦情收起，打点林泉事。
高山采紫芝，溪边理钓丝。
洞中戏耍，闲写《黄庭》字。
把酒醺然，长歌腹内诗。
有人作歌而至，还以为竹林七贤来了呢，一看，李靖也。
士别三日，装逼成精。
我呸！
155
孙焰红喷出一口烈火，张山面上被火烧伤。
游戏“魂斗罗”裏有一种武器，——喷火枪，看上去很厉害，实质比游戏开始时配备的老爷枪还不如。老爷枪“哒哒达”，射程远，慢工出细火，碉堡也这　给干掉，喷火枪只好喷很短的一段距离，要冲近敌军肉抟；而且，这火，烤来烤去，敌人就是烤不熟；最过份的是出火特别慢，眼睁睁看著敌军一个两个净往我身上跳，该死的火就是喷不出来。战场上一晌英勇的我竟然活活给撞死，或踩死，不是奇耻大辱吗？所以不小心拿到喷火枪，总要急急扔掉。……想不到却叫孙焰红拾去了。   
156
殷郊岐山受犁锄，姜子牙和姬发，一个唱红脸，一个唱白脸，姬发很会做戏。
157
为什　用犁锄呢？我当然不会相信什　“只因出口犁锄愿”，我出口那　多次六彩愿，怎　一次也不应验？
和黄飞虎骑头牛上战场一样，物资匮乏，非常规部队只好配备些非常规武器，犁啊锄啊的。   
158
京戏裏，武将身上插满锦旗。锦旗用途，考据出来了，——为和敌将玩捉迷藏。
洪锦将一皂旗往下一戳，那旗化作一门，洪锦连人带马径进旗门而去。
姬叔明赶进旗门，看不见洪锦，被一刀斩於马下。
洪锦如法炮制邓婵玉，谁知邓婵玉不跟入，一石子打进去。
洪锦“哎哟”一声，面已著伤。
玩捉迷藏的好处是：人家看不见你；
坏处：人家看不见你的同时，你也看不见人家。
159
龙吉公主看中了洪锦，自告奋勇，代邓婵玉应战。
洪锦见势色不对，逃，跨鲸而逃。龙吉公主穷追不舍，骑神鱼奈追。
应该承认，这是一幅非常浪漫的图画：碧海上，圆月下，一男人骑在鲸上，乘风破浪，逃；一女人站在不知什　怪物上，衣袂飘飘，追。
男人：“妹妹你别追了啊，俺不跟你玩了。”
女人：“哥哥你别跑了啊，天涯海角俺也要追上你。”
皇天不负有心人，龙吉公主成功擒拿洪锦回去，往相府阶前一扔，想老姜啊老姜，你应该懂得怎　做啦。谁知老姜就是不解疯情，叫：“推出去，斩！”
龙吉公主慌忙找了一个临时演员，扮作月老，冲出去，一番胡扯，才了心事。
可怜洪锦，只不过喜欢拿旗子和人玩玩捉迷藏，要不要这样狠毒，判个终身监禁啊？！
160
龙吉公主逢人就说：“吾乃瑶池金母之女。”
看她辛苦的样子，干脆像《水浒》裏的“贼配军”，脸上刺：“吾乃瑶池金母之女”几个字，大家一目了然，她也省事。
无巧不成书，前几天也遇到一贵妇，跟我说：“吾乃高干之女，谁谁谁和我很熟，我叫他大哥大哥的。”
没有预期的肃然起敬的效果，我反而像白痴一样瞪著她，然后问：“谁谁谁是谁呀？”
161   
姜子牙任命辛甲为军政司。新官上任，即起草一份“扫簜成汤天宝大元帅姜条约示谕大小众将知悉”的官样文章向下传达。   
天篷元帅猪八戒，   
天宝元帅姜子牙。   
不知道二者可有血缘关系？   
162   
武王至相府请姜子牙登辇，亲扶凤尾，连推三步。   
作者欣羡之情满溢，叹子牙“叨此荣宠”。   
皇帝有求於你，给你一个好面色看，揉揉你的顺毛，你就感恩戴德，鞠躬尽瘁，一辈子兢兢业业伺候，奉献所有学识心机。春蚕到死，蜡炬成灰，而这一切，只要皇帝偶尔作作姿态，满足你得到礼遇的心态，比如三顾茅庐送一送聘书，下地扶一扶你坐的车子的把式。   
姜子牙、诸葛亮的际遇，多少年来，被多少中国知识分子所眼红？所垂涎？   
中国知识分子，是戆？是犯贱？还是忒想不穿？   
163   
姜子牙金台拜将毕，披金戴银，打扮得老妖怪一样，被马仔们接著，喝酒去了。席间，姜子牙带头，一个个求神问卜，八卦自已出征吉凶。   
都怕死得很嘛。   
164   
《史记》记载周伐纣前夕，有这么一句：“太师疵、少师强抱其乐器而奔周。”   
发生什么事了？太师、少师怎么抱著琴瑟之类的古代电子琴投奔周？莫非纣王也大革文化命？禁靡靡之音？   
殷本纪第三，“殷之太师、少师乃持其祭乐器奔周”。   
原来如此。   
“殷人尊神，率民以事神”。乐器，用於祭祀（并非抱著去MM山洞前唱情歌的），是皇帝取悦神、和神沟通，并以此声称自已得到天意而坐皇位的通讯器材。抱走它们，纣王就不能和神QQ、MSN了。无法和神沟通，天意、天命的说法快站不住脚了。   
这招凶险，怪不得载入史册。   
165   
姜子牙向孔宣辩解周不守臣节起兵伐殷：“天命靡常，惟有德者居之。”举了尧舜襌让的先进的革命事迹。   
王位世袭体制虽然在殷得以确立，但起码还会传传兄弟，传传儿子，虽然“家天下”，也还可以家里人中挑挑能者居之。到周得天下后，建立更严格的宗法制度，一律只传嫡长子，兄弟啊或其他太子再也没份，想也甭想！   
说法和做法，前后对比一下，有趣吧？   
166   
伯夷、叔齐耻食周粟，入首阳山，采薇作歌，终守节饿死。   
还真有认为江山有姓氏呢。   
这俩人放诸於任何朝代，都是皇帝们的心肝宝贝。   
“饿死事小，失节事大”。   
我们饿了三年，我们没有失节！   
167   
魏贲先考察公司实力，见子牙“威仪整饬，兵甲鲜明”，知公司生意兴隆，才正式决定应聘。   
姜子牙很高兴，叫南宫适让出市场部经理一职，将先锋印交予魏贲。   
168   
武吉战孙合。   
武吉威风凛凛：“吾乃姜元帅门下右哨先行官武吉是也。”   
孙合笑曰：“姜尚乃是一渔翁，你乃是一个樵子。你师徒二人正是一轴图‘渔樵问答’。”（笑倒～）。   
武吉大怒，一枪挑孙合下马，取了首级。   
此事教育我们：欲挤兑人尽管挤兑好了，只是挤兑之前先正确评估一下敌我双方的战斗实力。   
169
孔宣掐指而算，算出姜子牙劫营。道术高超的姜子牙何算不出孔宣已经算出他会去劫营？莫非姜子牙也想学燃灯道人，待事情发生了，才说：“贫道非是不知，吾若是作出相应布置，黄天化必不能死矣。”
170
黄飞虎请来四岳，为子报仇。——分明是四个人，也不知道为什么非要叫做山。叫来的四岳都冲上去和高继能厮打，黄飞虎自已反倒呆在中军帐里，看看电视上上网。姜子牙看不过去：“黄将军，人家为了你而来，现在前线打，你是不是也应该出去打打啊？”
黄飞虎：“末将思子，一时昏聩，几乎忘却了。”
思子昏聩，不是应该发狂一样找杀子仇人拚命吗？怎么反缩在后营？   
171
高继能的蜈蜂尽被崇黑虎的铁嘴神鹰吃了个干干净净。
高继能哭死了：“你知道我捉了多久才捉到这　一大群啊？鸣鸣鸣～”
小龙女养的那群玉蜂，悬了，——要当神“雕”侠侣，总得有点牺牲。
172
杨戬拎了照妖鉴，躲在远处旗下偷偷照孔宣，照见一块彩色石头滚前滚后的，纳闷。
孔宣望见了，笑：“杨戬，那么远远的照怎么照得清楚哇？男子汉大笨象光明磊落一点嘛，不要偷偷摸摸哈，来，你过来，我给你照。”
孔宣性情近似哪吒、黄天化，可爱。
姜子牙门人无一是孔宣对手，只好挂免战牌。孔宣在辕门大呼：“姜尚有元帅之名，无元帅之行，畏刀避剑，岂是丈夫所为！”
痛快，骂出了我老早想骂的话。
173
孔宣原来是孔雀，见到“孔”字，早该想到。
姜子牙、杨戬，还有对酒当歌，笨！
174
南宫适捉胡雷回营，洪锦叫人斩了胡雷首级悬而示众，和南宫适喝酒庆功。
小兵来报：“门口胡雷又来讨战。”
洪锦大怒：“胡说八道，把这小兵拖出去斩了。”
小兵：“真的呀，门口真的是胡雷。”
南宫适骂骂冽冽出去，再一次捉胡雷回来，将胡雷头上钉针，真正斩死了。
没见过有胡雷这种嗜好的，——乐衷於上门送自已的首级给人家斩。
会分身法，难道不知道对於没本事者来说，此法只好用於逃命？
175
广成子怎么也无法脱身，被截教门人追杀，只好三谒碧游宫，我就怀疑通天教主指使的。
果然，广成子一下山，通天教主即吩咐门人去摆诛仙阵了。
176
姜子牙问申公豹何苦苦相逼加害。
申公豹说：“你不记得那天在昆仑山半路上遇到，我叫你，你只是不睬？”
姜子牙：“我与你同门师兄弟，抵足四十年（看来，玉虚宫床位供应紧张），怎么因路上没打招呼就…….？”
本酒完蛋了！
在下稍微有些儿近视，又不愿成为四眼，走在路上，素“目中无人”，“倨傲异常”，不知无意中得罪了多少个申公豹？汗！
想了想，也不至於，看来是姜子牙脚太臭，薰足人家四十年，怎不切齿深恨？
177
姜子牙也杀降！
178
“丘引乃曲鳝得道修成人体。”
原来真是蚯蚓，曾在“94”说笑，竟给说中了。
引旧文：
“94   
张桂芳奉诏西征，青龙关交神威大将军丘引管理。   
倒看不出，不当虫的时候，蚯蚓还是大将军呢。 ”
179
蚯蚓大将军带四副将打了二仗，四副将统统死光光。只好亲自上阵，被黄天祥大腿上一枪，肩窝一箭，胸口一　，打得吐血不止（蚯蚓有血？），逃回关内，向督粮而来的陈奇哭诉。陈奇捉了邓九公枭首，替其报仇。
没错，古代战争，粮草重要。有本事的都去当督粮官，杨戬亦是督粮官。好像现在，有本事的都负责后勤，——logistic，油水足。
180
下面二部外国电影情节：
一
丘引将黄天祥尸体风化。
哪叱猛见，大怒：“你竟风化其尸，我今拿住你，定碎醢汝尸！”
二
黄飞虎自思想：我生四子，今丧三人，不若命黄天爵回西岐，到后方安全地点去吧。
（谜底下回揭晓。）
181
著名的“哼哈二将”：
郑伦骑金睛兽，提降魔杵，领三千乌鸦兵。乌鸦兵黑衣，拿挠钩套索。
陈奇骑金睛兽，提荡魔杵，领三千飞虎兵。飞虎兵黄衣，拿挠钩套索。
郑伦问：“你哪个？”
陈奇说：“我乃督粮官陈奇，你哪个？”
郑伦问：“我乃督粮官郑伦。”
李逵和李鬼打起来了，黄飞虎、土行孙、哪吒等大伙都跑出来看。
郑伦“哼”一声，鼻里出一道白光，陈奇跌了个金冠倒躅。
陈奇“哈”一声，口中出一道黄光，郑伦跌了个铠甲离鞍。
郑伦被乌鸦兵抢回，
陈奇被飞虎兵抢回。
土行孙同众将笑得腰软骨折(丫们没一点正经！打仗呀，笑什么笑？)。
182
七十五回，土行孙盗骑陷身
从土行孙盗余元的五云驼到余元被擒遭塞进铁柜沉入北海但因铁柜豆腐渣工程一入水便坏余元又特别擅游泳得以逃回碧游宫并新得法宝再回去搦战却如西部牛仔片裏牛仔决斗拨枪太慢没来得及使出法宝只一合又被衢留孙捉去并死於陆压手上。
故事实在精采，太好看了！
所以，我，无法分神写评论。
183
万刃车，看来，似一去掉铁丝罩子的电风扇，扇叶乃利刃。
184
学生总是顽劣的，喜欢作弄老师的。遥想对酒当年，将畚箕搁在虚掩的教室门上，听老师脚步声渐行渐近，那种紧张刺激的心情……，喝叱间，就被留校谈话。
《封神》里正相反，老师们喜欢作弄学生。先有云中子诓雷震子吞下二杖红杏，引至DNA突变，肋下长出双翅；现有太乙真人骗哪叱吃三杖火枣，半途中，激长出六只手二只头。哪叱吓得奔回去大叫：“老师啊～，老师，弟子又不去当扒手，长出这么多只手出来，丫丫叉叉，麻麻烦烦，怎么打仗啊？”
太乙真人站在洞口，拍掌大笑：“就是要你这样子，姜子牙部队里，大家都长得稀奇八怪，有双翼者，有地行者，有奇珍者，有异宝者，你不长出三头八臂，怎么显得特别？不显得特别，哪里显得出老子我金光洞的本事？”
仍是好胜心作祟。
185
谜底揭晓：
1. Troy
2. Saving Private Ryan
不知道应该高兴还是觉得真没面子。
高兴的是：哈，设的谜语，你们猜不出；
没面子的是：呃，设的谜语，你们猜不出；
幸好，被猜出和猜不出各一，高兴和面子都有了。
来人哪！大赦天下，以庆。
……没人理。
186
“至子时正，元始顶上现出庆云，垂珠璎珞，金花万朵，络绎不断，远近照耀。多宝道人正在阵中打点，看见庆云升起，……”
看不懂，瞎想，元始在放烟花吗？
187
元始天尊和通天教主二位江湖大佬，为偏袒各自的马仔，在界牌关晒马、讲数。龙头大哥老子赶来，想　平这场一触即发的大火并，没成功。你叫老子的老脸往哪里搁？老子一怒之下，亲自决斗通天教主。
俩位辈份这么高的仙人，徒子徒孙千千万，个个法力无边，一旦亲自斗起来，是怎么一幅动天地、泣鬼神的光景呢？
老子大笑曰：“通天贤弟，少得无礼，看吾扁拐！”劈面打来。
通天教主不觉满面通红，将手中剑迎。
老子又一扁拐照脸打来，通天教主大怒再将剑挡拐。
……
就是拿扁拐打过来，用剑挡过去，如此而已。
188
老子举著扁拐追著通天教主打著打著，突然心想：待老子显一显手段给丫和丫门人看看，看丫们还不吓得屁滚尿流，嘿嘿！
於是一气化三清，化出上清道人、玉清道人、太清道人。
此三道人有何用处？
“虽有形有色，围住通天教主，也不能伤他。”
只是摆摆样子的烟雾弹而已，片刻即消。
一气化三清，无聊。
189
诛仙阵，四门挂四剑，通天教主坐阵中按按钮。
谁进阵，门上挂剑便又雷鸣又振动，触剑即死。
元始用顶上庆云，接引道人顶上舍利子，老子顶上玲珑宝塔，准提道人手执七宝妙树，四人做好绝缘防卫工作，隔开剑，冲进去，关了电闸，破了阵。
190
彭遵囊中取出一物往地下撒来，菡萏阵震动，“呯”，一阵黑烟，魏贲连人带马震得粉碎。
还不是地雷？
王豹回手一个劈面雷打在脸上，此劈面雷有雷有火，孙子羽被雷火伤了面门，跌下马来。
还不是手雷？
考，以为在看《兄弟连》。
191
徐盖、徐芳俩，兄弟情深。
当兄长的徐盖，要“说舍弟归周，以为进身之资。”
做弟弟的徐芳，拿下兄长，以“免我一门戮身之罪。”
后，徐芳被擒，被枭首，号令在穿云关。徐盖粒屁未放，一句说情的话也没。
同样描述兄弟情深的，有部外国电影，——达斯汀霍夫曼和英俊矮小生汤姆克罗斯主演的《雨人》（Rain Man）。
可以对照来看。
192
左右推徐芳至阶前，徐芳立而不跪。
姜子牙骂：“擒兄已绝手足之情，为臣有失边疆之责，乃人中禽兽也！”
这位道德总局局长骂得兴起，连纣王要骂的话也代为骂了，并且，忘记自己两旁伺立满“为臣有失边疆之责”的降臣。
193
神烟将军马忠金甲红袍，威风凛凛。
哪吒笑曰：“我看你像只烂掉的老鼠，十足一土蛙（即今的‘土鳖’，鳖要制甲骨文，很有用，骂‘鳖’反而抬人家身价）”
哪吒九龙神火罩罩住马忠，霎时，马忠化为灰烬。
神烟将军一绰号成谶，——成烟将军。
194
一说蚯蚓，真出来一条蚯蚓大将军；
一说芭蕉扇，还真来一把芭蕉扇：杨任用五火神焰扇一扇扇过去，方义真连人带马一阵狂风去了。
许仲琳、吴承恩二位同学，请老实交待，你们究竟谁抄了谁的作业？
195
姜子牙喜用降将作投石问路的那块“石”。
太　如此，苏护亦如是。说起来，苏护最没有名堂，堂堂国丈，去送死在一个小小的潼关守将的第二个儿子余兆的手上。
196
八十一回，子牙潼关遇痘神，余德使出生化武器——痘疹。
一
余德又取出五个小斗儿来，一人拿一个：“叫你抓著洒你就洒，叫你把此斗往下泼你就泼，不用张弓射箭，七日内死他干干净净。”余德祭起五方云来至周营，站立空中，将五斗毒痘四面八方泼洒。
古哥到这个资料：美苏两国冷战时期都不遗於力地研究天花病毒，欲将这种杀手生物作为攻击对方的撒手　。科学家研究显示：经由冷冻乾燥法处理过的天花病毒存放三年后仍可保有四分之一的毒性，再将它变成粉末以便於散播。……最恐怖的方式是通过像喷农药的那种小型飞机在低空飞行，把天花病毒洒在大场所里。
列此，对比一下。
二
症状：姜子牙也自发热，武王在后殿自觉身疼，六十万人马俱如此；三日后，浑身上下俱长出颗粒；过了五六日，子牙浑身上俱是黑的；子牙见众门人脸上俱有疤痕。
伏羲曰：“此疾名痘疹，乃是传梁之病，若少救迟，俱是死症。”
据说天花在中国流行最早的记录是晋葛洪在《肘后备急方》（公元342年），看来，流行时间可提早一千多年了。
1898年，发现埃及法老王拉姆西斯五世木乃伊，其脸部、颈部有明显类似天花的痂疤。因此，推断他死於天花，早在三千年前。三千年前？和我们姜子牙哥哥的部伍染恶疾时间吻合。到了公元六世纪，此疾病才传到欧洲，可见天花最初是出现在古埃及，到后来才扩散到世界各地。
如果，用方鸿渐的话来说：西方文明带给中国社会长存不灭的是梅毒，那么，咱东方文明带给西方社会的天花，更早、更毒、传染力更广、更长存不灭。东方文明比之於西方文明，始终毫不逊色，谁也甭想小覤。
三
杨戬何必大老远的去向神农讨药？
牵黄飞虎的牛牛过来呀。   
197
老子、元始、通天教主，及后的鸿钧道长，西方的接引、准提道长，只要辈份够、份量足，每每出场，排场也讲究。
“仙乐一派，佩环之声不绝，璎珞庆云，祥光缭绕，遍地异香。”
一班童子奏乐；
一班童子伴舞；
一班童子燃放烟花；
一班童子捧定香炉，或向四处喷香精（非喷杀虫水）。
出一出场的搭架子费，不菲。
198
老子、元始和通天教主决战万仙阵，开片前，三人在阵前斗嘴。
本酒试译如下：
老子：“你丫真无赖，上次打不过老子（真正的老子），没能耐掌管截教，不想想办法去多收点舵地费，倒又来挑衅老子，非要老子砍死你丫的才高兴哈？”
通天教主：“你们阐教不管束自已马仔，跑到老子（非真正的老子）地头来，老子哪样比不上你们，你丫敢欺老子？今天，你丫再叫西方列强拿棒子敲我头好了，他打我，不就是在打你？咱们还兄弟呢，切！”
元始：“废话少说，来，开打吧。”
通天教主：“打就打，怕你丫？今天不打到你丫趴著叫老子大佬就是老子趴著叫你丫大佬才罢休。”
199
老子和元始将通天的马仔虬首仙变成一头青毛大狮子，命文殊骑著到阵前，叫：“通天啊，你快来看。”
通天教主奔出来，一看，见只大狮子被骑在身下，摇头摆尾，眼泪汪汪。
老子指著大狮子：“你看你看，你的马仔，哇哈哈哈。”
就把个通天教主羞红满面。
200
所谓的破万仙阵，就是三山五岳的仙人、道士、妖怪、凡人，乱七八糟的一场混战。
201
鸿钧道人曰：名利乃凡夫俗子之所争，嗔怒乃儿女子之所事。
本酒掏出小本本记下。
读书时候，许多同学都有一个习惯，——拿一本精美的笔记簿用虽然很认真地一笔一划书写但不幸仍是蟹爬体书法记下警句啊座右铭啊人生的大道理到小哲理。有时间捧出来神经病一样念念有词，据说这样对竖立正确的人生观、选择积极向上的人生道路大有裨益，从而努力读书，学习不怠。
现在本酒想想真是傻冒，那些说出警句和格言的，要么是大闷蛋，活得了无生趣，要么是最大的装逼犯，我还抄个屁啊？
青少年时期，课本里只要夹两样事物：一张美女（越穷越好，穷到实在没钱买布遮体那种）照片，一张钞票（面额越大越好）。
读书原动力就来了。
202
一场大战，众仙道死伤无数，鸿钧道人姗姗来迟，教训不肖弟子。掏出三粒丹，著三弟子各吞一粒，曰：
此丹炼就有玄功，因你三人各自攻。
若是先将念头改，腹中丹发即时薨！
这丹药后来流传出去，流传到缥缈峰灵鹫宫天山童姥手里，制成“生死符”；流传到日明神教任我行手里，制成“三尸脑神丹”；再流传到神龙教洪安通手里，制成“豹胎易筋丸”。
203
鸿钧道人研制出如此神奇丹药还不算神奇，最神奇的是被赐服此丹药者的表现：
三位教主叩道：“拜谢老师慈悲！”
若看见好好的书不读，被送到广大的天地去接受再教育，个个还如痴如醉、谢主隆恩的时候，千万别觉得神奇，早在三千年前，咱已如此“神奇”了。具悠久的历史传统。
204
通天教主天性平易近动物，不分披毛带角之人，湿生卵化之辈，皆可同群共处。收了许多从赵老师的“动物世界”走出来的徒弟。
但他这种众生平等的人生观并没得到其师兄老子、元始天尊认同。相反，老子和元始经常在门人面前公然挤兑：“啧啧，看看，通天都收了点什么东西？不分品类，一概滥收，这些东西成得了什么大器？”
这种事，关起家门打打趣也就算了，最过份的是俩人还多次向外国友人接引道人、准提道人诋毁通天的徒弟，实行家丑外扬。
难怪通天教主要跟他们　翻。
兄弟阋於墙，引进外侮，而非外御其侮。
205
那么，根正苗红的元始天尊之门人成了怎样的大器呢？
乌云仙腰间掣出混元锤，把元始门人赤精子打了一跤；
未及数合，乌云仙又一锤把元始门人广成子打倒在地；
广成子爬将起来，往西北逃，正无可奈何，准提道人来……
龟灵圣母祭起日月珠打来，元始门人衢留孙不敢招架，转身往西而败走；
正往西上逃走，接引道人徐徐而来……
206
三大师，——文殊、普贤、观音，收伏狮、象、　。
其实，阐教门人缺乏坐骑，施魔法，将截教门人虬首仙变作青毛狮子，灵牙仙变成白象，金毛仙变成金毛　。然后，大家一哄而上，一人一个，抢了当坐骑。
这些人动不动就将人变成动物，还说是人家现原形。
207
芭蕾舞《天鹅湖》里，魔王把奥吉塔公主变成天鹅。
后来，魔王和阐教门人搞了一台节目，叫“我变、我变、我变变变变……”。
208
姜子牙每每被敌军用道术击败，便脸露不悦，一脸不屑：“哼！又是左道之术！卑鄙无耻！”
而他自已呢？祭起打神鞭，算不算道术？
杨戬身形变幻破敌，算不算道术？土行孙地行立功，算不算道术？
不算。
就算是，也是右道之术，哦？
209
万仙阵破，所有仙人、道士作别而去，和姜子牙kiss me, goodbye ，纷纷退出历史舞台。虽一路读来，对他们又讥又弹，没一句好话，然，人非草木，孰能无情？没了这群仙家辈，吾余下之《封神》路，寂寞不少。
寂寞封神路上锁清秋。
乘其离场，兹公布本酒的第五大发明：《封神》里这一群仙人道士，都是我国早期的杰出的科学家。试验完他们的研究成果，回各自的实验室去了。
210
申公豹跨虎而遁。元始天尊本事这么大，怎会不知道申公豹正在前面逃？故意带门人慢吞吞而走 ，心里焦急：你丫的，倒是跑快两步，真不行，跳下来抱起虎狂奔会不会啊？
孰料白鹤童子和申公豹素有宿怨，前番叼走申的头颅便为此。今次遥遥望见申公豹在前面屁滚尿流逃跑，假作不知元始天尊护短心意，扯著嗓门叫破：“报告老师，前面申公豹在逃窜。”
当著诸多门人，元始心裏恨不得生啖这只白鹤，又没奈何，爱徒的命运和自已公正的形象相比，还是自已的形象要紧，只好叫力士捉了申公豹去塞北海眼。
以上，是关於“焚琴煮鹤”中的鹤为何会被煮的调查报告。
211   
临潼关告急，告急公文飞递至朝歌，那日是中大夫恶来看本。   
恶来？又一个好名字！   
本酒要向管理员纣王申请注册一个新ID，叫“乱来”。   
上朝时，他恶来，我就乱来。   
212   
临潼关告急，告急公文飞递至朝歌。纣王已一年没上朝了，听说五关只剩一关，吓醒，爬起来上早朝去了。   
窃以为用上不上早朝这件事来衡量是否一位好皇帝，也不讲道理了一点。   
“每天的早朝，即在精力充沛的政治家，也会觉得持之以恒是一件困难的事情，以致视为畏途。” ——《万历十五年》   
“这一套早朝节目在日出时开始，而在日出不久之后结束，每天如此，极少例外。”——《万历十五年》   
爱睡懒觉的，——跟本酒一样的大懒虫——，一定很清楚，回笼觉怎么也睡不过瘾的。更何况皇帝昨晚干了多少苦力活？大家知道吗？知道？知道怎么还没有一点点同情心？   
所以，上早朝这件事，非旦不讲道理，还不够人道主义。   
213   
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。   
我当了皇帝，第一件事就是将早朝活动改为晚朝活动。   
甭说当皇帝，我当了老板，第一件事就是将上班时间从早上九点改为下午三点。   
所以我当不了老板。   
继续《封神》。   
214   
临潼关告急，告急公文飞递至朝歌 (第三次用此句，希望制造出电影里不停倒镜的效果) 。上大夫李通出班，用文化人网上掐架骂人不吐脏字的方式将纣王当面痛骂了一顿，然后举荐两人去前线助防：   
“臣观众臣之内，止有邓昆、芮吉素有忠良之心，辅国实念，若得此二臣前去，可保无虞也。”   
李通双眼特别“慧”呢，还是邓昆、芮吉俩平时真的很“劳动模范”？   
215
终於等到比费仲、尤浑更有趣的人物出场了。
也不说啥，下面摘录邓昆、芮吉二位的语录，由他俩自已说。
一
邓昆、芮吉领旨，饯行。
俩对纣王说：“臣敢不竭驽骀之力以报陛下知遇之恩也。”
俩对微子、箕子说：“殿下放心。臣平日之忠肝义胆，正报国恩於今日也。岂敢有负皇上委托之隆，众大夫保举之恩也！”
二
邓昆、芮吉到临潼关。
邓昆说：“今临潼关乃朝歌保障，与他关不同，必当重兵把守，方保无虞。”
芮吉说：“吾等奉旨前来，当以忠心报国。速传令把人马调出关会姜尚，早定雌雄。”
三
守关主将欧阳淳、卞吉等人马一起出关战姜子牙的部队。
邓昆叱姜子牙：“姜子牙，你想西周不以仁义礼智辅国四维，……已罪在不赦。”并叫“捉此野叟！”
芮吉责武王：“犯大逆之罪，是自取覆宗不祀之祸，今听吾言，尚待尔以不死，不然，只恐尔等死无　类矣！”
四
初战失利，当晚二人密室饮酒。
（我有点不耐烦，改写成口语）
邓昆屏退左右，笑谓芮吉曰：“贤弟，咱来说说笑话哈，你看将来周行情好，还是纣行情好点？　，现只咱哥俩私下说说，人家不会晓得，有啥说啥，不要　瞒。”
芮吉：“兄长问起，小弟怎么敢不说？只是……说有点远见的老实话，怕会得罪；不说老实话，又怕会被你笑，笑我没有见识。”
邓昆笑曰：“啊呀，我和你虽非同姓，却情同骨肉，没事没事，快说快说。”
芮吉：“大丈夫既与同心之友谈天下政事，我就说了哈。咱现在协同守关，是逆天心民意，非人民之所愿也（人民的愿望他怎么清楚的？）。我看将来是周的天下了，不过咱俩受国厚恩，也只好以死报国了。唉！”
邓昆笑曰：“贤弟真是有远见，赞！以后我和你被周掳，愚兄死不要紧，只可惜了你啊，你的大才，倒不去‘良禽择木而栖，贤臣择主而仕’，唉，唉！”
芮吉笑曰（丫们可否少笑一些？笑得我直发寒）：“兄早就有意去跟周了，拿话来试探我，你要去去好了，我跟你一起反就是了。”
邓昆忙起身：“不是我存这个叛逆之心，只是天命人心所向，我抽签问卦也没弄到上签，咱没必要白白去送死，对不对呀。”（还真是有胆做而无胆认，死口不认。）
五
邓昆急忙向灯下修书，递与土行孙：“烦将军报知姜元帅，设法取关。”
六
邓昆对临潼关诸将发表讲话：“同志们，昨天一战未分胜负，岂是大将之所为？明天出击，务在一战以退周兵。”
七
邓昆见幽魂白骨幡竖在当道，就在这幡上作文章，令卞吉：“拿掉拿掉。”
卞吉大惊：“贤侯，我们就依赖这道用生化武器筑成的工事阻挡了周兵进攻。”
芮吉：“放屁！我们是官老爷，从来只有在繁忙街道封路供我们官员车辆大摇大摆，没道理反要我们绕道的，成何体统？”
卞吉：“好吧，好吧，给你俩我独家秘制防毒面具。”
八
邓昆阵前大叫：“姜子牙，今天和你死战！”和芮吉拍马杀入阵来。
九
当晚，邓昆、芮吉见土行孙来至，不胜大喜：“正望公来，那幡再无法可治，不过今天咱俩刁难他，弄来这个防毒面具，快去献给姜元帅，速速进兵。”
十
姜子牙连夜大量复制防毒面具，次日破了幽魂白骨幡。
见败回的卞吉，芮吉说：“卞将军今天一定捉了好几个周大将凯旋而归了？”
卞吉：“今天的幡也不知道为什么，不灵验了。非末将不努力，看来天意弄人。”
芮吉笑曰：“嘿嘿，前天连擒四将，幡就灵验？今天怎么就不灵验了呢？”
邓昆：“不必多说了，丫见周兵势大，此关难守，私通周营，假输一阵，好让敌人跟著拥进来抢关，以此献关。嘿嘿，幸好守城门的兵士关门关得快，没中计。这样的逆贼留了后患无穷。来人呐，推出去，斩！”
（俗语温习：什么叫“贼喊捉贼”，什么叫“倒打一耙”。）
十一
守关主将欧阳淳见斩了卞吉，目瞪口呆，心下茫然。
邓昆、芮吉对欧阳淳做思想工作：“卞吉不知天命，故意逗留军机，理宜斩首。老实跟你说，成汤气数已尽，现关里也没有骁勇善战的大将了，别忘了，卞吉已叫咱俩弄死了。关守不住，白白送死没意思，不如我等和将军一起献关给周吧。”
欧阳淳大怒：“食君之禄，不思报本，甘心降贼，屈杀卞吉，真狗彘不如！”
邓昆大喝：“不识时务之匹夫！”
芮吉也大吼一声，一剑砍倒仗剑奔上来拚命的欧阳淳，枭了首级。传令：“速行开关。”
十二
邓昆、芮吉至中军，姜子牙迎下座来，二侯下拜：“请元帅进关安民。”
小结一：
以上pose，凡十二种，端得是利害。不过，尚不及吾在网上所观摩到的。
小结二：
这是一篇通识教材，叫人明白什么是狗官，什么是打官腔，以及狗官在官腔掩护下做什么勾当，反正古今相同。
216   
姬叔明、姬叔升诈败，想使回马枪。   
谁知张奎坐驾“独角乌烟兽”私自改装，加大了马力。“一阵鸟烟，似飞掣电”，已驰至俩人身后，一人一刀，斩成两段。不，是四段。   
217   
张奎依仗马力超强的“独角乌烟兽”，如法炮制，将五岳干掉了。   
五岳乃东岳黄飞虎、南岳崇黑虎、西岳文聘、北岳蒋雄、中岳崔英。   
不是东邪西毒南帝北丐中神通哈，这个我背得很熟。   
218   
五岳中的东岳黄飞虎，原本是不会被干掉的。当其他四人奔去战张奎，这家伙照旧缩在后面帐里，看看电视上上网。又是姜子牙，可能一路上行军，俩人渐生龃龉，跑来叫：“小黄啊，别玩耍了，崇侯出去劈友，看在上次他四人赶来替你儿子报仇份上，去帮帮他们吧。”   
黄飞虎心道：“老匹夫真烦！弄得好像老子怕死一样，五个打一个，怎么打也不会死滴！”催开五色神牛，大呼：“崇君侯，吾来也！”   
黄飞虎就这么白白送死去了。   
书里评说：“正是‘五岳逢七杀’，大抵天数己定，毕竟难逃。”   
本酒评说：“正是‘阴沟里翻船’，大抵胜算已定，毕竟数学没学好。”   
219   
三尸神暴跳，七窍内生烟。   
经常看见书里用这句话形容一个人极度气愤，有趣，记下。   
三尸指道教的三尸神：尸者，神主之意。道教认为人体有上中下三个丹田，各有一神驻跸其内，统称“三尸”。   
我们常说：脑里想，心想，肚子里转念，也是三处具思维功能的地方，未知和这三尸神有没有关联？   
220   
杨戬用道术，   
第一次做掉张奎的马；   
第二次做掉张奎的妈。   
这，咱不要责怪杨戬，因为他小学里抄生词，马和妈，总是混淆、写错。   
我比较有意见的是：这位仁义之师的主将，下手前，还往人家老人家头上淋粪便：“老太太正在香房，不知哪里污秽血粪把太太浇了一头，随即头就掉下来了。”   
221   
半夜，张奎用地行术赴周营行刺。   
杨任看见张奎在地里提刀而走。   
杨任遭纣王挖去双眼后，被道德真君救去，眼眶里安装了两只手，手心里有两只眼，此眼上看天庭，下观地底，中看人间千里。   
眼眶中的“手”和手心的“眼”，毫无疑问，一种电子观察设备。   
只是，视物原理我还没研究出来，雷达？红外线探测器？还是声纳？   
222   
我现在一用“毫无疑问”这个词，毫无疑问，浑身就起疙瘩。
223   
杨任声纳装置识破张奎行刺，杨戬也夸：“夜来杨任之功莫大焉！”   
姜子牙大喜，就奖赏杨任“以后只令杨任巡督内外，防守营门。”   
杨任“升”为看门人，而且天天夜更，别想睡了。   
此事教育我们：在领导面前有表现，也不是百分之一百会得到利益回报的。   
224   
及后，袁洪袭营，夤夜交兵。   
杨任昏昏钝钝正打瞌睡，被袁洪一棍子打在顶门，躲避不及，就此一命呜呼。   
这就是杨任托姜子牙洪福，日夜巡营，觉也没得睡的后果。   
225   
“武王渡河，中流，白鱼跃入王舟中，武王俯取以祭。”——《史记》，周本纪   
注意：“俯取以祭”的“祭”，在《封神演义》里乃指打牙祭：   
一尾大白鱼（非“大白鲨”）跳进船舱，武王吓一跳，赶紧问：“主凶主吉？”   
姜子牙：“恭喜大王！贺喜大王！报告大王：鱼入王舟，主纣王该灭，周室当兴，正应大王继汤而有天下也。”   
对酒当歌：“为啥呀为啥呀？说个理由先。”   
姜子牙：“没有理由，反正就是主吉。来人呐，将这条鱼拿去烧，我想吃红烧的。”   
对酒当歌：“多放点老姜辟腥。”   
武王：“不可不可，应该放生，放回河里。”   
姜子牙吞了吞口水：“切，‘天赐不取，反受其处’，我不理，反正天上掉下来，地上拾到，应该烧了吃，哪有随便扔掉的？”   
不一会儿，大白鱼烧熟端上，姜子牙和武王、诸将一起“阿嗯阿嗯”打了牙祭。   
许仲琳是高山人士？馋死鱼了。   
226   
有关大白鱼的出现喻示殷亡周兴的解释可能因为“殷人尚白”。   
一条身上剌著“Beckham”几个字刺青的大鱼不小心跃进麦哲伦的船舱并不幸被麦哲伦和他的海员们捉住吞进肚里，试问英格兰国家队在本届世界杯上还会有所作为吗？   
227   
说及鱼跃，前几天无意中看见电视播一则趣闻：不知在哪个国家哪条河里，鱼多为患，政府邀请大家随便去空中捉。   
没错，是空中，不是向水里捉。这些大鱼一条二条，纷纷跳出水面，跃在空中，人们在船上伸手去拿就可以了。就是得冒著被鱼打伤的风险，——镜头所见，这些大鱼“　　啪啪”不停重重地击打在捕鱼者身上，有的人眼睛被打得青紫了一大块。   
蔚为奇观。   
至於这些鱼为啥爱跳高，我就不说了，有兴趣者不妨琢磨琢磨，也有科学根据的。   
228   
申明：上述会跳高的鱼，并非鲤鱼。   
我姆妈说：读书人勿吃鲤鱼的。
229   
越剧《追鱼》，书生张珍被关在书房，书不好好读，对著池中鲤鱼意淫。   
有一句唱词，也是此剧我所记得的唯一一句唱词：   
我白衣，你未成龙；   
我单身，你未成双。   
230   
纣王和妲己特别喜欢进行生物研究，断胫验髓、剖腹验胎，拿活人替代蚯蚓啊青蛙啊来进行解剖。   
可能因为蚯蚓化身大将军伐周去了；   
青蛙呢？   
都在网上，泡MM。   
231   
是什么令纣王如此残忍、血腥？   
刚好，案头有本《水浒传》。   
三十二回，武行者醉打孔亮，锦毛虎义释宋江   
当下三个头领坐下，王矮虎便道：“孩儿们，正好做醒酒汤。快动手，取下这牛子心肝来，造三分醒酒酸辣汤来。”只见一个小喽罗掇一大铜盆水来，放在宋江面前；又一个小喽罗卷起袖子，手中明晃晃拿著一把剜心尖刀。那个掇水的小喽罗，便把双手泼起水来，浇那宋江心窝裏。原来但凡人心，都是热血裹著，把这冷水泼散了热血，取出心肝来时，便脆了好吃。   
四十一回，宋江智取无为军，张顺活捉黄文炳   
只见黑旋风李逵跳起身来，说道：“我与哥哥动手割这厮！我看他肥胖了，倒好烧！”晁盖道：“说得是。”教：“取把尖刀来，就讨盆炭火来，细细地割这厮，烧来下酒与我贤弟消这怨气！”李逵拿起尖刀，看著黄文炳，笑道：“你这厮在蔡九知府后堂且会说黄道黑，拨置害人，无中生有，掇撺他！今日你要快死，老爷却要你慢死！”便把尖刀先从腿上割起。拣好的，就当面炭火上炙来下酒。割一块，炙一块。无片时，割了黄文炳，李逵方把刀割开胸膛，取出心肝，把来与众好汉看醒酒汤。   
不提孙二娘的人肉包子，光看上述二则描写，江湖好汉对吃人这事，不光接受，还很热衷，认为鲜活的人心是上佳的滋补品，用来孝敬贵人的。   
232   
水浒描写的事情发生在明朝（约公元1119年），距殷商二千多年。人类果然进化得非常“文明”。   
若上述为小说情节，那么，时间再推后八百年，知道希特勒的集中营是怎样拿鲜活的人来作各种实验的吗？对细菌的反应，对煤气室的反应，对冻僵的反应…….   
从纣王的断胫验髓、剖腹验胎，到希特勒的奥斯威辛，人之初，性本恶，残忍是人类的天性？   
233   
曾见网上有人叱骂别人：你，不是文明人，谈什么文化？   
这位仁兄可能没想到，希特勒还忒有文化呢，听贝多芬、瓦格纳。   
234   
动物，出於生存需要才杀戮；   
人类不同，饱暖思娱乐，会出於这样或那样的无聊目的进行杀戮。   
即便在今天，仍有贵妇披著水貂皮、狐狸皮。   
难道不杀死这些动物，不披这些毛皮，她们会冻死吗？   
235   
人类做著如此勾当，还沾沾自喜，自封万物之灵，尤其一些出任道德总局局长的，最爱叱骂伤风败俗者：“你这个禽兽！”   
禽兽们在心里抗议：“噢，拜托！咱禽兽哪像你们人类这么变态啊？”   
236   
贵妇们为什么爱在肩上扛著一只水貂或者一只狐狸的尸体制成的带毛标本到处跑呢？   
　不明白。   
237   
高明、高觉俩兄弟乃棋盘山桃精柳鬼，妖精来源不敷其用，由动物向植物过渡。   
高明、高觉，顺风耳朵千里眼，姜子牙运筹帷幄，每每识破。   
杨戬令二千人舞旗，一千人擂鼓鸣锣。   
高觉：“阿哥，你看看怎样？”   
高明：“红旗招展，眼都晃花了，看得见个屁。兄弟，你听听怎样？”   
高觉：“锣鼓齐鸣，耳都震聋了，听得见个屁。”   
俩人急躁，当晚摸至周营，被打得脑浆迸流，一灵已往封神台去了。   
238   
袁洪同常昊、吴龙等梅山七怪，一气同枝，各相温慰。   
大白蛇精常昊被杨戬变做的大蜈蚣剪断；蜈蚣精吴龙被杨戬变做的五色雄鸡啄断；   
袁洪对众将说：“吾不知常昊、吴龙乃是个精灵，几乎被他误了大事。”   
相信屡见墙倒众人推、且越是曾经的既得利益者越义愤填膺急於划清界线现象的大家，会发出会心微笑。   
239   
加插一条某网友的评论：   
余ＸＸ怎么就不要脸了？   
陈在位的时候他不敢说，陈下台了当然就要说了啊！   
在中国这种政治大环境下难道要他去撰文抨击执政者？？   
他不敢难道你敢？？？？你以为在美国？？？？   
所以真正不要脸的人是那些称呼“良*宇”的人而不是无奈的“马后炮”余ＸＸ！！   
义正词严地指出像我这样讥笑落井下石的马后炮先生是不对地。本著百花齐放的原则，录此，好见识一下各种见解。   
“无奈的‘马后炮’”   
无奈的？   
现在，还有逼良为娼吗？
240   
邬文化搦战，龙须虎应战。   
邬文化低头往下一看，大笑不止：“哪里来了一个虾精？”大呼：“周营中来的是个甚　东西？”   
龙须虎大怒：“好匹夫，把吾当作甚　东西！”   
邬文化笑：“你是一个畜生，全无一些人相。”   
龙须虎发石打邬文化，打得是下三路。   
邬文化身大，转身不活，不到一个时辰，被连腿带腰打了七八十下，疼痛难当，败走二十裏，坐在山崖上擦腿摸腰有一个时辰，缓缓回营。   
当晚，邬文化劫周营，拖著排朳木两边乱扫。   
天明盘点，周营折兵二十余万，折将官三十四员。   
军士见龙须虎的头挂在排朳木上。   
这是一个长相所引发的血案。   
241   
不知道，卧梅闻花可认不认识邬文化？   
242   
朱子真是梅山一只大野猪幻化而成。   
朱，指猪。   
明朝是朱姓的天下。许仲琳在明朝这　写，倒没被杀头。   
有次，本酒见一篇网文，洋洋洒洒宏篇巨作，夸赞本朝先帝功绩和本朝政D的开明进步。   
有不识趣者跟帖提问：既然这　开明进步，为啥阁下全文中的帝名和本朝政D得用英文字母替代才能发上网来呀？   
这位鬻盾与矛之楚人及其拥趸无言以答。   
真是笑得打跌，回味仍旧失笑。   
243   
随著战争的深入，杨戬立功越多，不过，越来越不择手段。   
前番害张奎之母，今次钻进朱子真的肚裏，胁迫他现原形跪伏周营：“你既要全生，可速现原身，跪伏周营，吾当饶你性命”   
半夜四更，南宫适巡营，看见一只大猪伏在营门口：“啊呀，哪里跑来一只大猪，明天让村民领回。”   
杨戬在猪腹内叫：“请元帅施行，斩除此怪，以绝后患。”   
姜子牙叫南宫适行刑，手起一刀，将猪头斩落在地。   
有时，一个人无法恪守信用，或事出无奈，别人亦会谅解。   
但凡稍微有点羞耻心的，失信於人，亦会觉得愧疚、赧然。   
吾时常观摩到的怪现象是：公然欺骗、戏弄，屡屡言而无信，不以为耻，反以为荣。而大众SB也不见责，甚至叫好：小四，抄得好！永远支持你！   
却对执著信用者曰：come on, take it easy。   
这是怎样的一个信用殆丧的社会啊？！   
244   
丁策、郭宸、董忠三人乃高明　士，幼习兵书，抱经济之才，知战守之术。   
三人学成文武艺，货与帝王家。   
我以为是刘关张之前世今生。   
结果，初战，一役全部阵亡。   
哦，也许前世死得太不值了，方有来生的一番作为。   
245   
一腔火起，满面烟生。   
书里特色语言。   
246   
姜子牙攻朝歌不下，模仿二战时盟军做法，飞机撒传单至敌占领区。不废一兵一卒，嫌得城门开。
247   
忆昔歌舞在鹿台，敦知姜尚会兵来。   
分飞　凤惟今日，再会鸳鸯已隔垓。   
烈士尽随烟焰灭，贤臣方际运弘开。   
一杯别酒心如醉，醒后沧桑变几回。   
——纣王之盗版四面楚歌。   
力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。   
骓不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何！   
——原装正版之四面楚歌。   
不要扫兴，不要跑出来跟我讨论纣王时期尚无格律诗。   
谁扫兴，不跟谁玩。   
248
妲己、胡喜媚、王贵人三妖，奉女娲娘娘之命，当间谍、任卧底，潜伏纣王身边，伺机坏纣王江山。
武王兵围皇宫，三妖大功告成，不尽不喜笑颜开，还和纣王哭在一处，甚难割舍。居然戎装冒生命危险夜袭周营。
忘了她们的历史使命？
还是和纣王日久生情？
249
三妖泣问女娲娘娘：“昔日是娘娘叫小妖去朝歌，迷惑纣王使他不行正道，断他的送天下。今不辱使命，娘娘反将小畜缚去见姜子牙发落，不是‘出尔反尔’了？”
我怕女娲娘娘记性不太好，赶紧找出第一回她亲口许下的诺言：“事成之后，使你等亦成正果。”
谁知女娲娘娘看了我找出的历史资料，呵呵一笑：“我叫你们断送殷之天下，原合上天气数，岂意你无端造业，残贼生灵，屠毒忠烈，惨恶异常，大拂上天好生之仁。今日你罪恶贯盈，理宜正法。”
并非飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。也非出尔反尔，说话不算数，实在因为上天有好生之仁。
恶不得善终，这是非常正气的一个借口。
筑好这道篱笆，愚民才可继续豢养。
不知三妖造业作怪，残贼生灵，屠毒忠烈时，这“上天”哪里去了？
250
纣王自服衮冕，手执碧圭，佩满身珠玉，端坐楼中。
死得惨烈、悲壮，死到临头也坚持一个帝皇的体面。   
251
商周时期，除了青铜器，恐怕就数玉受贵族器重。
商周人非常稚气地以玉的质地、大小和形状来代表地位身分。
《封神演义》里说“纣王手执碧圭”赴死。据《周礼·春官·大宗伯》记载：
以玉作六瑞，以等邦国。王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执谷璧，男执薄璧。
谁手里拿了一块又好又大的玉，谁的身份地位就高。
在我想像中，这是一种很搞笑的情景：
大家手里捧著玉，哇，对面过来的家伙手里的玉好大啊，赶紧低下头，请安，丫身分高；
咦？手里的跟俺一样大小，不怕，走近比货色，考，成色比老子的好，赶紧低下头，请安。
现代人进步不少，比楼子大小，比车子牌子。
254
武王率八百诸侯挥师北上，攻克柏林，皇位，十拿九稳非他莫属，这，大家都心知肚明。
书里化了不少周章，详写武王如何的“逊谢”、“固辞”，最后，好像演王老虎抢亲一般，被“强”推上了皇位。
我有位旧同事，是一位上了年纪的妇女，将咱优良的中国文化传统继承得十足十，而且，发扬光大，——大凡她想要的东西，嘴里一定会极“客气”地说不要。
比如她想要我加班，会说你先回去，我加好了。要是我听从她的调配，先撒退了，第二天，准保有人给“好”说话听。
再比如我们买回去零食请她品尝，她会极坚决地推让，表示不爱吃。要是我们信以为真，分著吃光了，一下午，准保有人脸上乌云密布。
我才进公司时，未谙世情，基本上她说啥，就照做啥，结果，钉子碰了一地。
后得同事指点，　然大悟，基本上她说啥，就照做啥，给了她一地的钉子尝。
知道她心里一定气恼极我了，对不起呀，我没有姑息和纵容这种虚与委蛇、口是心非的所谓的“中国礼仪”的雅量。
255
粤语有“走宝”一词，指错失了好东西，马氏的经历就是走宝。
为此，她懊恼到悬梁自缢。
其实，马氏再嫁的农夫张三老倒是个贴心的好老公。当然，贴心是没有用的。婚姻中，老公这个“人”怎么样，可以忽略不计，老公将会带来的经济效益才是关键。对古代女子来说，荣华富贵、凤冠霞披方是婚姻的皇道。
并非古代女子之专利，咱现代女子在这方面，相比起来，一点儿也不逊色。
不说了，罄竹难书。
256
马氏死后被封“扫帚星”。
姜子牙倒念旧情，挑了一个很好的封号封她。
257
封罢死人，收拾活人，姜子牙下令：“合朝文武百官，至岐山听候发落。”
众官跻跻跄跄，齐至坛下伺候。姜子牙当众斩了飞廉、恶来。
杀鸡儆猴、杀一儆百也。
258
大功告成，武王急急地遣走姜子牙：“师尚父年老，不便在朝。”
姜子牙不胜伤感：“不得朝夕侍奉左右，今日一别，不知何日再睹天颜也！”
武王：“你老了，辛苦了，不劳在此阻手碍脚了，快回去养老吧。”
姜子牙再三请求不果，哭哭啼啼，只好动身往封地去，无法再在朝中弄权了。
李靖、杨戬等告辞归山，武王却再三苦留，不胜伤感：“今存者甚是残落，朕已不胜今昔之感，岂骤舍朕而归山也？朕何忍焉？”
态度迥异。
看来，老姜头很讨武王嫌，武王忍他可是忍到头了。
259
分封了，分封了！大家来对号入座。
列侯封国号名讳：
鲁 姬姓，侯爵。周文王第四子，周公旦也。佐文王、武王，有大勋劳於天下；后成王留相天子，命周公为家宰，主自陕以东之诸侯。乃对其长子伯禽於曲阜，地方七百里；分以宝玉大弓之器，俾侯於鲁，以辅周室。
齐 姜姓，侯爵。系炎帝裔孙，伯益为四岳，生万生平水土有功，赐姓曰姜氏，谓之吕侯。其国在南阳宛县之西南。自太公望超自渭水，为周文王师，号为尚父；佐文武定天下，有大功，封营邱，为齐侯，列於五侯九伯之上，即山东。
燕 姬姓，伯爵。系周同姓功臣日君奭。佐文武定天下有大功，为周太保；食邑於召，谓之邵康公。留相天子，主自陜以西之诸侯，乃封其子为北燕伯；其地乃幽州蓟县是也。
魏 姬姓，伯爵。系周同姓功臣曰毕公高，佐文武定天下有大功，封於魏国。即今河南开封高密县是也。
管 姬姓，侯爵。系武王弟，曰姬叔鲜，以监武庚，封於管。即今河南信阳县是也。
蔡 姬姓，侯爵。系武王弟，曰姬叔度，以监武庚，对於蔡。即今河南汝宁府上蔡县是也。
曹 姬姓，伯爵。系武王弟，曰姬叔振铎，武王克商，封於曹。即今济阴定陶县是也。
郕 姬姓，伯爵。系武王弟，曰姬叔武，武王克商，封於郕。即今山东衮州府汶上县是也。
霍 姬姓，伯爵。系武王弟，曰姬叔处，武王克商，封於霍。即今山西平阳府是也。
卫 姬姓，侯爵。系武王同母小弟，封为大司寇；食采於康，谓之康叔，对於卫。即今北京冀州是也。
滕 姬姓，侯爵。系武王弟，曰姬叔绣，武王克商，对於滕。即今山东邱县是也。
晋 姬姓，侯爵。系武王少子，曰唐叔虞，封於唐，后改为晋。即今山西平阳府绛县东冀城是也。
吴 姬姓，子爵。系太王长子泰伯之后，武王克商，遂封之为吴郡。即今吴郡是也。
虞 姬姓，公爵。系太王子仲雍之后，武王克商：泰伯仲雍之后，得周章已为吴君，封其别子为虞公。
虢 姬姓，公爵。系王季子虢仲，文王弟也。仲与虢叔为文王卿士，勋在王室，藏於盟府；而文王友爱二弟，谓之二虢。武王克商，封仲於宏农陕县东南之虢城。
楚 芋姓，系颛顼之裔，曰鬻熊，为周文王师，有勋劳於王家，封之於荆蛮，以子男之上居之。即今丹阳南郡枝江县是也。
许 姜姓，男爵。系尧四岳之后，因先世有功，武王克商，对其裔於许。即今之许州是也。秦嬴姓，伯爵。系颛珼之裔，因先世有功，武王克商，封其裔柏翳於秦。即今之陕西西安府是也。
莒 嬴姓，子爵。系少昊之后，因先世有功，武王克商，封其后兹与期於莒地。即今莒县是也。
纪 姜姓，侯爵。系太公之次子，武王念太公之功，分封於纪。即今东莞剧县是也。
邾 曹姓，子爵。系陆终第五子之后，武王克商，封其裔於邾。即今之山东邹县是也。
薛 任姓，侯爵。黄帝之后，武王克商，对其后奚仲於薛。即今之山东沂州是也。
宋 子姓，公爵。系商王帝乙之长庶子，曰微子，商纣王不道，微子抱器归；武王克商，封微子於宋。即今之睢阳县是也。
杞 姒姓，伯爵。系夏禹王之后，武王克商，求夏禹苗裔，得东楼公，对於杞，以奉禹祀。即今之开封府雍邱县是也。
陈 妫姓，侯爵。系帝舜之后，其裔孙闳父，为武王陶正，能利器用，王实赖之，以元女大姬，下嫁其子满而封诸陈，使奉虞帝祀，其地在太皞之墟。即今之陈县是也。
蓟 姬姓，侯爵。系帝尧之后，武王克商，求其后，封之於蓟，以奉唐帝之祀。即今之北京顺天府是也。
高丽 子姓。乃殷贤臣曰箕子，亦商王之裔，因不肯臣事於周；武王请见，乃陈洪范九畴一篇，而去之辽东，武王即其地封之。至今乃其子孙，即朝鲜国是也。
其亲王功臣，帝王后裔，共封有七十二国。今录其最著者，其余如越封於会稽，向封於谯国，凡封於汲郡、宿封於东平，郜封於济阴，邓对於颍川，戎封於陈留，芮封於冯翊，极封於附庸，谷封於南阳，牟封於泰山，葛封於梁国，倪对於附庸，谭封於平陵，遂封於济，杞滑封於河南，邢封於襄国，江封於汝南，冀封於皮县，徐封於下邳，舒封於庐江，弦封於戈阳，鄫封於琅玡，厉封於义阳，项封於汝阴，英封於楚，申对於南阳，共封於汲郡，夷封於城阳等国，不悉详记。
260
说明一：
列爵为五等，公、侯、伯、子、男，其不及五等者为附庸。
说明二：
此乃小说编攥，不足为信，不过，无聊时，对照自身姓氏查看先祖封地何处，也可意淫一番。
说明三：
留意一下高丽，南韩、朝鲜都是咱的。这可不是意淫。
261
有关分封制度，非小说记载：
《左传.昭公二十八年》：“武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人，皆举亲也。”
《荀子.儒效》：武王崩，周公“兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”
《左传.定公四年》子鱼曰：
分鲁公以大路、大旗，夏后氏之璜，封父之繁弱，殷民六族：条氏、，徐氏、萧氏、索氏、长勺氏、尾勺氏，使帅其宗氏，辑其分族，将其类丑，以法则周公，用即命于周，是使之职事于鲁，以昭周公之明德。分之土田倍敦，祝宗卜史，备物典策，官司彝器。因商奄之民，命以伯禽而封于少皞之虚。
分康叔以大路、少帛、綪茷、旃旌、大吕，殷民七族：陶氏、施氏、繁氏、錡氏、樊氏、饥氏、终葵氏，封畛土略，自武父以南，及圃田之北竟，取于有阎之土，以共王职；取于相土之东都，以会王之东搜。聃季授土，陶叔授民。命以《康诰》，而封於殷虚。皆启以商政，疆以周索。
分唐叔以大路、密须之鼓、阙巩、沽洗，怀姓九宗，职官五正。命以《唐诰》，而封於夏虚。启以夏政，疆以戎索。
三人乃成王叔叔，封赏优厚，其他姬氏族人的封赏均低於他们三人。特摘录此。
262
沿著《封神》的情节，走到此，已终点。曾经担心，会终结在第“250”小节上。现结束在“262”这里(真是一个漂亮的数字啊!)，遂放下心间大石。
读一本烂书，唠嗑了近一年，吓跑了一群，弄疯了一堆，幸得大家忍功超著，我才像个话痨病患者，可以一口气聊了这么多。装订一下，字数怕会快赶上《封神演义》了。哈哈。

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